Tegesé saka "博物通达" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 博物通达 ING BASA CINA

博	物	通	达
bó	wù	tōng	dá

APA TEGESÉ 博物通达 ING BASA CINA?

Definisi saka 博物通达 ing bausastra Basa Cina

Akses menyang Museum Penguasaan: Ngerti urusan manungsa. Jelasake akal sehat, pinter.

博物通达 通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。

PERTALAN SAKA 博物通达

Weruhi pertalan saka 博物通达 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 博物通达
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Museo Maestría
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Museum Mastery
• Pamertal Basa Cina - Basa India: संग्रहालय महारत
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: متحف إتقانها
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Музей Мастерство
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Museu Mastery
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: মিউজিয়াম প্রভুত্ব
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Musée Maîtrise
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Muzium Mastery
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• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 博物館マスタリー
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 박물관 마스터리
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: muzeu Mastery
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Μουσείο μαεστρία
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «博物通达»

Temukaké kagunané saka 博物通达 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 博物通达 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 115 页

(T10:877b~c)「通達禽獸語母題研究」所提供的對《華嚴》「善知眾藝...善觀察...鳥獸音聲」的體會,除了上面第一項---隱含「博物憧憬」之說,另有第二項----隱含「揭開禁忌」之說。王立在這「通達禽獸語」母題中發現:「一般來說,人懂獸語的能力是一個重大的 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

名人谈文化艺术（走进名人世界 ）:

徐光启热情称颂利玛窦二“以为此海内博物通达君子。”同时,对天主教的印象更为深刻。二 603 年,在郭居静、罗如望两位教士的 主持下,他加入了天主教。 1604年,在他42岁时,再次参加“会试”,终于中了进士。总计他在科场的经历,举人考了6次,进士考了3 ...

李光辉, 2013

Wenxian tongkao

篇其末亂雜論班書取以為扒唰丼貝其宜柔太夫一振當世合時 m 酗 xo 上榷利之醛雖非正法釦儒宿 _ 〞′學不她肚自解博物通達之士也嗚吒世之小震`一何堂曰鏂屾木以熙寧日堡旨之(王安石之識雖旦=八〕.只熟市大夫之流也霍光唬知特菝奧民〝更始而鹽 ...

馬端臨, ‎120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600

Zhizhai shulu jieti

薪序墓`茁 _ '叫'扒刻蚰〝” ]嘟 m 鑣〝加胛 ˊ 恤翑劃‵璀椒力‵ )‵‵牙 l 寸‵ ‵‵ ‵‵一」哥]怯鉬儒宿學床扣肥自解博物通達 Z 土也鳴呼世老胭州側一]蚰盲無才以熙霆日堡舌之王安石之辯雖曰儒者其賓乘犬 _ 〝]夫之流也霖光號知時務與民更始而鹽 ...

陳振孫, ‎6 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, 1800

中國目錄學 - 第 325 页

又如《鹽鐵論》(一〇卷)一書之解題云:「其言桑大夫,據當世,合時變,上權利之略,雖非正法,鉅儒宿學不能自解,博物通達之士也。嗚呼!世之小人,何嘗無才,以《熙寧日錄》言之,王安石之辯,雖曰儒者,其實桑大夫之流也。霍光號知時務,與民更始,而鹽鐵之議,乃俾 ...

劉兆祐, 2002

秦汉区域文化研究 - 第 121 页

... 之士也。然摄公卿之柄,不师古始,放于末利,处非其位,行非其道,果陨其性,以及厥所谓"钜儒宿学不能自解" ,颜师古解释说, "言理不出于弘羊也"。桑弘羊以特别的出身背景,实际上有远远超过"钜儒宿学"的管理能力,因而堪称才具独异的"博物通达之士"。

王子今, 1998

士人与社会: 秦汉魏晋南北朝卷 - 第 89 页

亲汉史籍一般称为:达士,贤士,俊士,修洁博习之士,志能之士,智术^ :士,博物通达之士,通达茂异之士,异能之士,天士,魁垒之士,奇士,奇谋之士,廖廓之士,奇异之士,国士,宿儒达士,英士,谋虑之士,通人达士,智略士等。不论当时的社会地位如何,这些智虑深化之 ...

孙立群, ‎马亮宽, 1992

明清文化史散论 - 第 167 页

一六 0 〇年,徐光启到南京,此时,利玛窦正在南京与学术阶层联络,由于利玛窦博李多才, "士大夫视与利玛窦订交为荣,所谈者天文、历算、地理等学,凡百问题悉加讨论" 3 。铮光启与利玛窦相晤, "以为此海内博物通达君子" 4 ,一六〇四年徐光启入京,向巳 1 ...

冯天瑜, 1984

长江沿江城市与中国近代化 - 第 654 页

张仲礼, ‎熊月之, ‎沈祖炜, 2002

中国天主敎简史 - 第 258 页

1600 年徐光启途径南京,与利玛窦一见如故,赞其为"海内博物通达君子"。 1605 年在徐光启的帮助下利玛窦在北京建立南堂,开始合作翻译《几何原本〉。 1610 年利玛窦卒,在阜城门外藤公榭栏获得饮赐墓地。,李之 II 领洗入教。 1611 年利玛窦入葬藤公 ...

晏可佳, 2001

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «博物通达»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 博物通达 digunakaké ing babagan warta iki.

【文学常识】央视“中国成语大会”成语汇总及解释

【博物通达】指人学问广博又明白事理。 【米珠薪桂】米贵如珠，薪贵如桂。极言物价昂贵。 【反客为主】①客人反过来成为主人。②喻变被动为主动。③比喻变次要的为主要 ... «搜狐, Feb 15»