Tegesé saka "不费之惠" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 不费之惠 ING BASA CINA

不	费	之	惠
bù	fèi	zhī	huì

APA TEGESÉ 不费之惠 ING BASA CINA?

Definisi saka 不费之惠 ing bausastra Basa Cina

Benefit nuduhake manfaat putih.

PERTALAN SAKA 不费之惠

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• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: O Hui não custam o
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• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Hui ne coûte pas la
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Manfaat ini tidak kos
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Hui kostet nicht die
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ホイはかかりません。
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 귀 는 하지 않는 비용
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: entuk manfaat ora biaya
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Hui không tốn của
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நன்மை செலவு இல்லை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: लाभ खर्च नाही
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: fayda maliyeti yoktur
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Hui non costa
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Hui nie kosztuje
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Хуей не стоять
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Hui nu costa
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Hui δεν κοστίζει η
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Hui kos nie die
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Hui inte kosta
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Hui ikke koste

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «不费之惠»

Temukaké kagunané saka 不费之惠 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 不费之惠 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

论语别裁: - 第 456 页

從政典範論子張問於孔子曰:何如斯可以從政矣?子曰:尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。子張曰:何謂五美?子曰:君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張曰:何謂惠而不費?子曰:因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

商人也要学点国学

1.每个人都需要适当的激励子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”“五美”原是孔子提出的执政方略,可以治国平天下,以之管理企业,更是游刃有余,故而可作为商业人士的行为指导。孔子在“何为五美”中提出了“惠而不费”的观点,孔子说 ...

马银春, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

論語講要:

子張曰:何謂五美。子曰:君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張曰:何謂惠而不費。子曰:因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎。擇可勞而勞之,又誰怨。欲仁而得仁,又焉貪。君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎。君子正其衣冠, ...

雪廬老人講述, 2015

榕村續語錄 - 第 22 页

李光地, 陳祖武 ^』一項事;『欲而不貪,泰而不驕,威而不猛』,是『敬事而信』一項事。此章與『道千乘之國』章關否?」曰:「出則吝其物,納則吝其名,皆是與人之吝也。『惠而不費,勞而不怨』,是『節用愛人,使民以之吝,謂之有司」,與「欲仁而得仁」,「惠而不費」相反。

李光地, ‎陳祖武, 1995

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 369 页

子張曰:「何謂五美?」子曰:「君子惠而不費;勞而不怨;欲而不貪;泰而不驕;威而不猛。」子張曰:「何謂惠而不費?」子曰:「因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪!君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其 ...

黃信彰, 2006

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 6 页

《論語 A 季氏》我決起而飛,槍榆枋,時則不至,而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?《莊子 A 逍遙遊》「何(奚)以 V 為」的格式中 V 是 ... 《論語 A 堯曰》 文「因民之所利而利之」,在「斯不亦惠而不費乎」這個小句中作主語。作主語的「斯」在句中的地位比較突出, ...

裘鍚圭 等, 2014

二刻拍案驚奇:

五個弟兄,一人應出一百兩,先將來不本錢,替你使用去。」你寫起一千兩的借票來,我們收著,直等日後斷過家業來到了手,你每照契還我,只近得你每一本一利,也不為多。此外謝我們的,憑你們另商量了。那時是白得來的東西,左有是不費之惠,料然決不怠慢了 ...

右灰編輯部, 2006

天之木鐸:

他明明知道柳下惠賢能,卻不舉薦他同立於朝。」 15.子張問於孔子曰:「何如?斯可以從政矣!」子曰:「尊五美,屏四惡,斯可以從政矣!」子張曰:「何謂五美?」子曰:「君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。」子張曰:「何謂惠而不費?」子曰:「因民之所 ...

濟公活佛, 2015

孔子的道德哲學 - 第 21 页

I \愛護人民,給人民恩惠,人民自然會擁護政府,廳政府的命令,孔子說「惠則足以使人」(同正) , ,莫不同等重視,輔? 8 勵,齊頭並進,成績裴然,這不是孔子惠而不費這一主張的實行麼?政府能在政,且不費^ ^也。」今日我政府實行民生主義,除了發展工商業之外, ...

葉經柱, 1979

澈悟的思与诗

及至后来布电网、强力粘鼠板等等,不一而足。诱、捕、杀之方法,随时代 ... 夜间来吃的一盆剩饭。 卷起竹帘,窗户洞开,为鼠留饭,怜惜飞蛾而暂不点灯。以上对生灵的珍惜可谓关怀备至。此诗为作者录苏轼诗,可见东坡居士也赞赏严谨的护生德性。惠而不费 ...

罗明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011