BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «补削»
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蔡景仙. 有才能的人而埋设他们的功绩。惩罚自己的忠臣,奖赏自己的奸贝戎,这叫做极其昏庸这就皇夏桀、商纣灭亡的原因。【原文】事圣君者,有听从无谏争;事中君者,有谏争无馅诀;事暴君者,有补削 ...
《吕氏春秋,行論篇》曰:『莊王方削袂。』《燕策》曰:朋善純緣,衣成,君舉而服之』,『制割』『削縫』『純緣』亦兩字同義。舊注以削彌縫其闕也。削者,縫也。《韓子,難篇》曰『管仲善制割,賓胥無善削縫,隔爲二義,非也。『聽從』『諫爭』『諂諛』『補削」『撟拂」,皆兩字同義。
亦由音按:今江南及北京亦謂縫爲削,如言『把衣服化 61 , 0 個邊兒』,正應作『削」。讀陰平者,蓋同音讀削如嵴。... ...今長沙言削如哨,削之古音也。訓,失其傳久矣。樹達按, ,王氏發明削有縫義,石破天驚,精當無比。余因悟補峭當作補削字,蓋古補削,無矯拂。
削长沙谓缝衣如峭之平声,云补补峭峭,久疑不知当作何字。近读《荀子,臣道篇》云:事暴君者有补削,无矫拂。王引之云:削者,缝也。(下引三例,从略。〉盖古者谓缝为削,而后世小学皆无此训,失其传久矣。树达按:王氏发明削有缝义,石破天惊,精当无比。余因悟 ...
《禮》:「妻自組甲妍」蓋古者謂縫爲曰:「管仲善制割,賓胥無善削縫,隰朋善純緣,衣成,君舉而服之。」制割削縫,純緣皆兩字同義。《呂削削」,《荀子.臣道》篇云:「事暴君者有補削無矯拂」。王引之云:「削者縫也」,《韓子,難二》篇 1 昭人謂縫衣履邊緣細斜平比曰削, ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 585 页
补削"事圣君者,有听从,无谏争。事中君者,有谏争,无谄谀。事暴君者,有补削,无挢拂, "杨注曰: "补,谓弥缝其阙。削,谓除去其恶。言不敢显谏,暗匡救之也。"引之曰:杨分补与削为二义,非也。听从,谏争,谄谀,补削,挢拂,皆两字同义。补削,谓弥缝其阙也。削者,缝 ...
按治要引本節〔三〕伏琴、謂偃琴也。,燕策、身自削甲札,諸削字皆縫誼,晳注失之』。純緣、宋本注云:『言增烯若 ... 荀子臣道篇、有補削而無擠拂,呂覺行論篇、莊子方削袂〔一一〕制割、新釋云:『制、裁也,詩東山、制彼衣裳;割、裂也』。削縫、宋本注云:『言損益若 ...
韓非, 陳奇猷 甘非子集持卷第十五帷二八二七(己舊注:言損益若女工剪削彌撻。[芒笛注:言增飾若女工之純緣也。顧廣拆 m :新序二人事互易。伊怖協曰:制、裁也,溝煉汕呂制彼衣棠匕割、裂也。高亨曰:削亦縫也。苟子臣道篇: r 有補削而無橋拂二呂斑行論篇 ...
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汉简缀述/陈梦家著作集/考古学专刊 - 第 304 页
作"辗削焚其札"。、后世纸上写字有错,往往用笔点灭之。《尔雅,释 8 ^曰: "灭谓之点" ,郭注云: "以笔灭字为点"。简册上可以有点灭者,但武威简本对于错写、遗写、多写之字,皆不点灭;最常见的,乃是削除之迹。简册关于改写、补写或删除的方法有以下三事。
陈梦家, 中国社会科学院. 考古研究所, 1980
简册关于改写、补写或刪除的方法有以下三事。一为削改。这是最多见的,在实物上可看到被削去薄薄一层表面,而补写的字迹往往晕开,易于识别。削改之例有七: (一)写错一字,削去后改写一字,原地位不动,如《士相见》第六简的"士"字和第十六简的"第"字; ...
薛英群, 中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999
