BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «猜矫»
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谅物情之不异,我心又何兢于猜矫。故曰:天之神明,与物推移。不为事先,动而辄随。是以至人无已,圣人不知。子欲全身而远害,曾是浩然而顺斯。由鹿赋并序吕温贞元丁卯岁,子南出襄樊之间。遇野人絷鹿而至者,问之,答曰: "此为由鹿。由此鹿以诱致群鹿也"。
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魏源全集 - 第 20 卷 - 第 515 页
谅物情之不异,又何有于猜矫? "圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论?吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。夸愚适增累,矜智道逾昏。笺曰:武后尝削发感应寺为尼,及临朝称制, ...
嚴一萍 惚戎在邊,因請將兵赴難,陛下推誠允約,厚賂招徠,逗留持疑,竟不時進,無濟討除之用,但携將帥之尾凡歷四年,要約竟未堅決,立碑纔畢,復請改移,猜矯多端,於斯可驗。逮至盜驚都邑,駕幸郊畿,外虞,因其乞盟,遂許結好,加恩降禮,有欲無違,而乃邀求錢多, ...
... 猜矯多端,其斯可驗。」此唐人之至論也。今自京至時有盛衰,大抵常爲邊患。属方靖中夏,未遑外虞,因其乞盟,遂許結好,加恩降禮,有欲無違。而鮮克始終。唐陸贽議云:「犬羊同類,狐鼠爲心。貪而多防,狡而無耻。威之不悟,撫之不懷。雖或少者,不知戰争之事。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
... 符休,卓哉神明,昭格上下,莫不以之矣,是故物有可則,而道有可宗,謂之文獻,其原上也,緬哉有唐,欽崇天命,臣聞大人升階,神物紹至,必有非人力所能存者,上招飛鳥,下動泉魚,古之元皇,祗承上帝,所以協人祉,匹天大周受命頌^而順斯,有於猜矯,故曰天之神明, ...
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叢書集成三編 - 第 42 卷 - 第 177 页
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The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...
何如此矫言私情以伤人誉,诬陷太后?”卜者看了一眼李斯,李斯不语。卜者又谦恭地说:“大王,未敢有惑矫之言也。鄙人所说句句是真,事事是实,日后可查,若有不实,愿获极刑。”事情到此,本来也就完了,没想,侍者赵高欲逞能表功,怒斥卜者:“巧言弄舌,居卑之士, ...
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丁酉引蛇記 房文齋. 接受。我]定虛心檢查。爭取.... :」剛說到這裏。他的話。被夏雨的高聲插話打斷了。「東方旭!你這個老奸巨滑的傢伙!你想在大帽子底下開小差?告訴你,辦不到!」一向溫文爾雅的副主編。凌言厲色。「東方旭,我先問你三個問題:第] ,你說過。
