BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «操嗔»
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操嗔 0 次)暴躁。"城南有一摩醯神,見説尋常多操嗔。" (頁 509 〉《大詞典》例引《敦煌變文集'八相變) :操惡〈 2 次)暴躁。"聖者尋常多操惡,今日禮拜甚人? " (頁 509 〉又作"橾惡" 0 次)。"判官橾惡,不敢道名字。" (頁 319 〗《大詞典》例引《敦煌變文集'八相變》。
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT,
1600
琴操的闺房,也就收拾成了新房,晚间,点燃了一双红彤彤的大喜烛,贴上喜字,俨然一派新婚气象。待到夜半 ... 秦观简直如痴如醉了,他上前慢慢为她轻褪罗衣,并拉开折叠熨贴的丝被,琴操嗔了他一眼,娇声地说: "我自己来吧,你猴急什么,还只三更哩。" "贤卿 ...
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Xiuxiang diyi caizi shu
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羅貫中, 金聖歎, Endl. no. LI. ZALT,
1820
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 72 卷 - 第 192 页
Xingyun (da shi.) 論音義:『輕操,子吿反,正作躁。』又謂:『慄惡、操惡、操嗔、操暴,就是暴躁、嗔怒龍池畔雲生慄,猛虎^前客過疏』皆訓憂愁。凶同『躁』。蔣釋五引《大莊嚴論》三『慄,憂也。』張商英《五臺山〉詩:『若遇黑龍靈慄者,人間心念自然灰!』又曰:『毒丄五愁 ...
清康熙刊本 羅貫中 朔雪寒. 書。書中先說運糧事,後言許攸在冀州時,嘗濫受民間財物;且縱令子姪輩多科稅錢糧入己,今已收其子姪下獄矣。紹見書大怒曰:「濫行匹夫,尚有面目於吾前獻計耶!汝與曹操有舊,想今亦受他財賄,為他作奸細,啜賺吾軍耳。本當斬首 ...
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三国志演義: Romance of the Three Kingdoms
今操糧草已盡、正可乘此機會、兩路擊之。』紹曰、『曹操詭計極多、此書乃誘敵之計也。』攸曰、『今若不取、後將反受其害。』正話間、忽有使者自鄴郡來、呈上審配書。書中先說運糧事、後言許攸在冀州時、嘗濫受民間財物、且縱令子姪輩多科稅、錢糧入己、 ...
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全唐文新編 - 第 17 卷 - 第 23 页
大王明日廣排天仗,遠出城南,將百萬之精兵,并太子亦隨駕幸,行至神屆五里以來,泥神被北方天王唱一聲,雖是若是禎祥於本立,的定妖邪化為塵, 5 城南有一摩醯神,見說尋常多操嗔,世上或行詐偽事,就前定驗現其真,大王但將此太子,纔見必令始知聞,何言語, ...
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熊十力唐君毅道德与文化思想研究 - 第 68 页
刘俊哲, 段吉福, 唐代兴. 之论纷纷而起,其信仰已摧残殆尽。" 1 本心或本性被染习所蔽所染,还是可以清除而得以显发的,这就叫发明本心或本性,或者称之为复性返本。其根本的办法是努力向上的修炼或修养。具体途径有三:一是自知自识。即对本心或本性 ...
壬二、所填之理:問曰:嗔恨心有什麼過患,以何方式而對除呢?慎患極堅固,定惡作大罪。知如是差別,當盡煩惱際。嗔患是相續中極為堅固難捨的煩惱,它決定是有害惡法,能作極大罪業,了知如是差別過患後。應當斷盡嗔恨煩惱之對際。填患是一種極其堅固的 ...