Tegesé saka "谄渎" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 谄渎 ING BASA CINA

谄	渎
chǎn	dú

APA TEGESÉ 谄渎 ING BASA CINA?

Definisi saka 谄渎 ing bausastra Basa Cina

谄 malfasan ing wong lan wong cilik sing disiksa. Buku basa "gampang. Ing sajroning wong lanang kasebut, "s" diuripake supaya ora nglilakake dilema. "Tombol Hang High" 谄 o kecap manis Sayah sayang.

谄渎 阿谀在上的人和轻侮在下的人。语本《易．系辞下》s"君子上交不谄o下交不渎。"高亨注s"谄o甘言媚人曰谄。渎借为螬o轻侮人曰蟆"

PERTALAN SAKA 谄渎

Weruhi pertalan saka 谄渎 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 谄渎 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «谄渎» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 谄渎
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: zanja Flatter
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Flatter ditch
• Pamertal Basa Cina - Basa India: चापलूसी खाई
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: خندق تملق
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: льстить ров
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: vala Flatter
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: জপান খাদে
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: flatter fossé
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: parit mendatar
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: flacher Graben
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 溝世辞
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 아첨 도랑
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: selokan ngarih-arih
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: mương phẳng
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நேரே சாக்கடை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: एकूण खंदक
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Daha kötü, hendek
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: fossa Flatter
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: rów płaski
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: лестити рів
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: șanț plat
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Πιο επίπεδο χαντάκι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: platter sloot
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Plattare dike
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: flatere grøft

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谄渎»

Temukaké kagunané saka 谄渎 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 谄渎 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

天人之学：唐明邦自选集:

杨万里十分痛恨那些谄渎之辈。在南宋朝廷里,这类人是不少的。杨万里希望人们善于识破他们,也引用史实说明这类人终归是会失败的。他说:“富贵天下之大欲也;动心天下大患也。吾心一动,谄渎生焉。谄渎者其富贵之捷径,而祸败之胚胎也与李斯之诛, ...

唐明邦, 2015

周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 801 页

自汉儒添入凶字,宋儒言性,遂有义理气质之分,要亦本于几善恶之一言。夫不唯几在微杳之际,必无善恶可以形见,即以几为两岐之名,便非动微之旨,恐于孔子《易传》亦不相合。不谄不渎何云知几,盖谄渎皆染于习俗,原非本性。不谄不渎则本于天命, ...

胡煦, ‎程林, 2008

十三经注疏: 论语注疏 - 第 308 页

鼎折足,覆公铼,其形渥,凶"者,处上体之下,而又应初,既承且施,非己所堪,故有折足之凶。既覆败其美道,灾及其形,以致渥凶也。言不胜其任者。此夫子之言,引《易〉后以此结之,其文少,故不云"子曰"也。子曰: "知幾其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知幾乎?

李学勤, 1999

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 184 页

子曰: "知幾其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知幾乎?形而上者况之道。形而下者况之器。于道不冥而有求焉,未离乎谄也。于器不绝而有交焉,未免乎渎也。能无谄、渎,穷理者乎?【疏】正义曰: "子曰知幾其神乎"至"万夫之望"者,此第七节。前章云精义入神, ...

陈金生, 1995

周易正义导读

刘玉建. 【疏】正义曰: "子曰知幾其神乎"至"万夫之望"者,此第七节。前聿云"精义入神" ,故此章明知幾入神之事,故引《豫》之六二以证之。云"《易》曰:介于石,不终日,贞吉"、"知幾其神乎"者,神道微妙,寂然不测。人若能豫知事之幾微,则能与其神道合会也。

刘玉建, 2005

汉语成语俗语对照词典 - 第 127 页

... 与地位高的人交往不阿谀奉承,与地位低的人交往不高傲轻慢,形容人的正直不阿。谄:音 0 | 160 ,巴结,奉承;渎:音 30 ,轻慢。《周易,系辞下》: "君子上交不谄,下交不渎。"宋,晁说之《晁氏客语》: "上交不谄,下交不渎。... ...不独在已当知之,受人之谄渎尤当知。

许嘉璐, 2008

周易集解

恶鼎四折足,故以此次。言豫四知几,而反复初也。君子上交不谄,不交不渎,虞翻曰:豫二,谓四也。四失位谄渎。上谓交五,五贵;震为笑言,笑言且谄也,故"上交不谄"。下谓交三,坎为渎,故"下交不渎"。欲其复初得正元吉,故"其知几乎"。其知几乎?侯果曰:上谓王侯, ...

张文智, ‎汪启明, ‎成都市天塑文化传播策划工作室, 2004

周易正义 - 第 293 页

注云:此知几其神乎?一正义曰:此第七节。前章云精义入神,故此章明知几入神之事,故引豫之六二以证之。云"《易》曰:介于石,不终日,贞吉"、"知几其神乎"者,神道微妙,寂然不测。人若能豫知事之几微,则能与其神道合会也。"君子上交不谄,下交不渎"者,上谓道 ...

孔颖达, 2009

易学哲学史 - 第 1 卷 - 第 303 页

其注《系辞》"君子上交不谄,下交不渎,其知几乎"说,形而上者况之道,形而下者况之器。于道不冥,而有求 ... 谄渎,穷理者乎?此是以形而上者为道,形而下者即有形之物为器。认为不合乎道,有求于上,不免于奉承;追求器物,同下级交往,难免于轻慢。唯能穷理者, ...

朱伯崑, 2005

船山遗书 - 第 1 卷 - 第 190 页

小人之贪大位,五鼎烹而不恤,岂能戒之使退者!《易》不为小人谋,示君子处小人之道尔。子曰,知几其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。《易》曰: "介于石,不终日,贞吉。"介如石焉,宁用终日,断可识矣。

王夫之, 1999

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «谄渎»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 谄渎 digunakaké ing babagan warta iki.

吕嘉健：“美色恶心”所蕴涵的中国文化心理诠释

妩媚的“媚”字，本义是“爱”的意思，并没有“谄渎”之意，钱锺书考证，《诗经》里“媚于天子”，“媚于庶人”，“媚兹一人”，“思媚其妇”都是美词，到孟子斥责乡原说“阉然媚于世也 ... «搜狐, Mar 15»