Tegesé saka "婵娟此豸" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 婵娟此豸 ING BASA CINA

婵	娟	此	豸
chán	juān	cǐ	zhì

APA TEGESÉ 婵娟此豸 ING BASA CINA?

Definisi saka 婵娟此豸 ing bausastra Basa Cina

Pesona iki 豸 Chan Juan: sing katon ayu, nanging uga nuduhake kaendahan; iki 豸: seductive manner. Njlèntrèhaké kaendahan enom sing apik.

婵娟此豸 婵娟：美好的样子，也指美女；此豸：姿态妖媚。形容美女姿态妩媚妖娆。

PERTALAN SAKA 婵娟此豸

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «婵娟此豸»

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成語源 - 第 89 页

不^ 1^ ,王杖謁一其正纾^ ,报莽,於, :究:其 71 ^ ^武上始 1 ^ :也 0 【此風不可畏】^ 1-1 不可 55 ! ... 嬋娟^此豸。得很。文選張子平西京 43 巧這個女人姿態好【此豸嬋娟】卞必气"害道功其對^所衡"正其不^ ^。" "盱。子計折子其^求指" 7 不揚磐孔不仲欤^ "利。

陳國弘, 1981

香港舊體文學論集 - 第 14 页

賦此感懷,並答二公〉「娟娟此豸若爲情」,「娟娟此豸」四字,語出張衡〈西京賦〉「增嬋娟以此务」,薛琮注云:「嬋娟、此豸,姿態妖蠱也。」比喻姿態妖媚的女子。「若爲情」則爲宋詞中用語,如孫光憲〈浣溪沙〉云:「杳無消息若爲情。」張孝祥〈六州歌頭〉云:「冠蓋使, ...

黃坤堯, 2008

歐陽修集编年笺注 - 第 2 卷 - 第 5 页

尸解,道家称人成仙如蝉、蛇之蜕皮,留一躯壳在人世,而灵魂则飞升上天,叫做尸解。 0 婵娟:谓女子姿态美好之貌。《文选》卷二张衡《西京賦》: "嚼清商而却转,增婵娟以此豸。"薛综注: "婵娟此豸,姿态妖盎也。" &非宫非徵:宫、徵,古代五音中的二音。《左传,昭公 ...

欧陽修, ‎李之亮, 2007

詩詞欣賞

芳草已云暮,故人莊。章臺夜思韋時想起當年在越溪的女郎們,在溪畔共釆速花的情景。我時皇上的恩澤旣並不在貌【語譯】早年已被自己容貌的美麗所誤,現在要回房中照鏡梳妆,卻已意興很懶了。承受^ 3 箱』 63 ^菲此豸」注曰:「嬋娟此豸,姿態妖盛也。

文化圖書公司, 1966

楚辭彙編 - 第 9 卷 - 第 270 页

但「嬋娟」與我可斷定他有些誤會。「文選」、的「西京賦」「^嬋娟以此豸」句的薛注說:「嬋娟此豸,之。若內被姊詈,不得歸之於衆也。」我未見「楚辭集解」,故不知這種注解的根據,但妖態也。」「旁證」又引朱設說:「 35 下文「衆不可戶說」.觀之,一則女娑自宜以黨人 ...

杜松柏, 1986

屈原 - 第 10 页

何「嬋娟」與我可斷定他有些誤會。「文選」的「西京賦」「增嬋娟以此豸」句的薛注說:「嬋娟此豸,之。若内被姊詈,不得歸之於衆也。」我未見「楚辭集解」,故不知這種注解的根據,但妖態也。」「旁證」又引朱綬說:「以下文『衆不可戶說』観之,則女篓自宜以黨人解 ...

上海書局 (Hong Kong), 1962

Wen xuan Li zhu yi shu - 第 1 期 - 第 39 页

... 婶愼雠風此無^雌貌 3 今注 1 ^順离作删同足也唐猗恣今信楚賦靡態依揮辭注羣疑—峭九猗照姿臣此注柔華之及豸引脚起誤毛皆作下胡梁本旖垂紹聿五約旗貌炔鉅^ ,音亦曰曰此作按楊作狳妣氏跳雠豸愼音詩猶丹此有靡 116 注鸢本铋^昔婵娟此豸妖綠 ...

Buying Gao, ‎Shan Li, 1968

六十种曲评注: Yu jing tai ji - 第 337 页

昔日相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。"自寓,自我寓托。 ... 此句意即怎奈无所携带以为种礼。司马相如(琴歌〉: "时未通遇无 ... 形态美好,借指美女。此指卓文君。汉,张衡(西京賦〉: "嚷清商而却转,增婵娟以此豸。"唐,孟郊(婵娟篇〉: "花婵娟, ...

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

唐詩三百首集釋 - 第 56 页

0 , 15 ^曰:「坩嬅绢以此豸」。注:「! .曰嬋娟此豸,姿態妖 3 ?也」。於世矣!甚疑不類荀鶴語。他日觀瞎人小說,見此詩乃周朴所作,而歐陽文忠公亦云耳。蓋借此引編已行【昧^ 1 ^ 6 】杜荀鶴詩句鄙惡,世所傳 811 首篇「風煖鳥聲碎,日髙花影重」者,余也。而六一翁 ...

鴛湖散人, 1977

陆侃如古典文學論文集 - 第 1 卷 - 第 52 页

他二十歲前的生活,我們也不知道。伹他是楚國的貴是屈原的話,而是女篓的話,「衆」卽指當時的黨人。故我以爲還是贾、王一一氏之說是更近理些。同 I 古人大都訓「嬋嫒」爲「牽引」或「連引」 I 故不能相混。朱氏的話也不對。「衆不可戶說」不「嬋娟此豸,姿態妖 ...

陆侃如, 1987