BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «阐抉»
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論藥論方論病,各有界限,第方以一味出入,而所主迥絕,以羅列殊致,而治效略同,不從異同闡抉,於何明藥之底蘊?病有絲毫變異,頓別陰陽,有寒熱互陳,須嫻操縱,不執兩端究詰,於何識處方之化裁?以是篇中每緣論藥,竟直論方,并成論病,越畔之思固難免矣。
任注滴天髓闡微貍二踵蠶蠶九八 _ 細破摸亦求別痲此格之濁也或官旺喜毗財星壞毗此財之濁也或官衰喜貼比剌爭貼此比剖之濁也或財旺喜排官星制訛此官之濁也或財輕喜盒儡印綬當權此印之濁也或身強殺漢盒傷得郭此盒傷之濁也分其所甩斷其名利 ...
... 片样 E$ |:|盖部伯岛容例置辨黄分明而表震伺·逼可同祝三焦别上中下以相珍 T 卯刑本瞥其今蓬必挫. 荐塞洪鬼人旺大篇血乾沉篇除寒避篇闲乏小者银衰古紫则捣邪援则篇虚微则篇冷敦别揭静镐则痰多泽别右寸肺·力鹃牌土金本有滦情惟雨尽编瞥水人 ...
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圆觉之道、楞严经抉疑、解深密经概念 - 第 39 页
白云禅师. 答: "或云劫毗楼,正音为迦毗罗梨,系外道黄头赤色仙之淫咒,能迷惑人的神智,禁不住激起淫心的一种咒语。"问: "如何是真际所诣? "答: "真际者,即真实之处,全句在说明堕于淫念,已忘记所置身之处,更不知自己在做些什么! ^问: "阿难多闻,为何 ...
林之瀚 朔雪寒. 自序夫詣泰華者,非濟勝之具,不能以登其巔。涉江漢者,非舟楫之用,未足以達其源。是以師曠不廢律呂以作樂,般難舍繩墨以在宗匠亦必借資於物,而成其工巧。技藝之士,又豈能舍規矩而成方圓者哉?余嘗游於藝,因維醫之為道,先哲往往比類 ...
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妙法莲华经抉疑、楞严经抉疑、大乘起信论概念、唯识学概念、唯识心理学
... 至晋宋时,鸠摩罗什与菩提流支翻译《禅法要义》等经,禅宗仍无派立,甚至所有西域来汉之僧,皆以三学之定学而阐禅那之学,不言禅之宗系。直到梁普光元年(或谓刘宋) ,菩提达磨泛海来到我国,首于嵩山之少林寺建立传承,授予禅法;最初以安心法门传慧可 ...
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沈雲龍 北京谆诗参鼓皖成立未久,郎教生唐招磅内阐辞谋政潮。善唐内阐之诅成,因南北合傍之势,乃成怠囊系人钩舆同盟合混合之内随,寅剐陛、海革及外交、内葫、交通之重要各部,俱篇袁系所掌握。唐本篇吨择之袁系,但以新加入同盟合之故,旗欲建敌一 ...
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婺源縣志(安徽): 39卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-5 卷
39卷, 卷首 : 1卷 黄應昀, 朱元理. " " "一貨異物而寞人才甘必右且得剋而微之決妥源縣志卷之四| ||夕"斤 Y 紫塵爪婪者不傑二" "一八刁兀 J 刀麻胡典尋琳也宇榔川攔陽而移不啻奢央又仞有於耳目玩 ...
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中華古文獻大辭典: 医药卷 - 第 349 页
215 大明本草 5 石顽老人诊宗三昧":': 65 脉诀阐微^ 218 大观本草札记 6 四诊法一. . : 57 脉诀筌碲 215 大观经史证类备急本草 6 四言举要: 58 脉诀尜耍 218 上医本草 9 四诊抉微 58 脉诊便读 215 山家淸供 8 四诊韵语 58 脉学精华 215 千金食治 9 四 ...
