Tegesé saka "唱导" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 唱导 ING BASA CINA

唱	导
chàng	dǎo

APA TEGESÉ 唱导 ING BASA CINA?

Definisi saka 唱导 ing bausastra Basa Cina

Lead 1. Lead, lead. 2. Advokat guide. Njupuk pimpinan ing advokat. Buddhisme Piwucal kasebut, nyatakake pencerahan.

PERTALAN SAKA 唱导

Weruhi pertalan saka 唱导 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 唱导
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: plomo Sing
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• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: Changdao
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Chantez plomb
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Changdao
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: singen Blei
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 歌うリード
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 노래 리드
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• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Sing dẫn
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: Changdao
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Changdao
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Changdao
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Canta piombo
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Śpiewaj ołowiu
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: співайте свинець
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Sing plumb
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Τραγουδήστε μόλυβδο
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Sing lei
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Sing bly
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Sing ledelsen

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «唱导»

Temukaké kagunané saka 唱导 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 唱导 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

变文讲唱与华梵宗敎艺朮 - 第 50 页

仅此二人,有的学者还据此认为是"出于俗讲兴而唱导衰废了"。 1 这种说法是不符合历史真实的。赞宁在《大宋僧史略》"行香唱导"条中指出: "陈隋世高僧真观深善斯道,有导文集焉,从唐至今,此法盛行于代也。" 2 由此可知,唱导之法从唐至宋依然盛行不辍。

李小荣, 2002

敦煌道教文学研究 - 第 133 页

如见大官谒王者,须一明练者通暄凉、序情意、赞风化,此亦唱导之事也。齐竟陵王有导文,梁僧祐著齐主《赞叹缘记》及诸色《咒愿文》,陈隋世高僧真观深善斯道,有道(导)文集焉。从唐至今,此法盛行于代也。 1 赞宁不仅指出中土佛教唱导确实源于印度和西域, ...

李小荣, 2009

中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 163 页

所以向达先生说: "俗讲与唱导,论其本旨,实殊途而同归,异名而共实者也。" 1 唱导所用底本的体制是怎样的呢?前引〈唱导论〉有"变态"的说法。根据上下文意,听众不同,所讲唱的内容也不同,所用的技巧形式也当不同。这种"与事而兴"的不同的讲唱内容、讲 ...

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999

从敦煌学到域外汉文学 - 第 53 页

... 俗讲已有完备的仪式和相当程度的通俗表演成分。其二是唱导之制。唱导是用于俗讲开场的说唱教导,以杂说因缘譬喻为主要内容。其制度始创于东晋。据《高僧传》,道安(约 312 — 385 )曾师法西域僧竺佛图澄,制定讲经、课诵、道场仟悔等制度,将唱导 ...

王昆吾, 2003

中国音乐文献学 - 第 441 页

佛教的传人,虽然佛经的唱诵仪式己被汉族僧侣采用,但印度坝贷音乐却因语言与曲调的不吻合而难以被民众所接受。 ... 《高僧传》 10 门中就有《唱导》 1 门,据该书所载,宋释道照唱导的特色是"披览群典,以宣唱为业,音吐喷亮,洗悟尘心,指事适时,言不孤发"。

方宝璋, ‎郑俊晖, 2006

佛教基本知识 - 第 126 页

由此可以推測唱导的内容是很广泛的,可以是佛经中的故事,也可以是中土相传的故事。论中又批评当时唱导的弊病说: "综习未广,谙究不长,既无临时捷辩,必应遵用旧本。然才非己出,制自他成,吐纳宫商,动见纰缪。"既云: "遒用旧本" ,可见到了齐梁之世唱导 ...

周叔迦, 1991

洛阳伽蓝记研究

... 西京长安“角抵百戏”的盛况。幻术与佛教传播有关。佛教在传布中土早期,也重视以幻术来宣传佛教的神异,扩大佛教在民间的影响,密切与民众的关系。慧皎《高僧传》将僧人传记分为十门:即译经、义解、神异、习禅、名律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导。

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中国大众音乐: 大众音乐文化的社会历史连接与传播 - 第 158 页

唱导音乐唱导又称"宣唱"、"唱说" ,用于俗讲,这是一种直接面向大众"宣唱法理,开导众心"的音乐手段和音乐形式。按史料记载,中国佛教音乐传播的唱导制度是在东晋正式确立的,始自西晋建兴二年(公元 314 年)出生的名僧道安。据《高僧传'道安传》和道 ...

曾遂今, 2003

佛教与永明文学批评/博雅文学论坛 - 第 133 页

所谓"唱导" , "盖以宣唱法理,开导众心也"、《高僧传,唱导论》) ,即以歌唱事缘、杂引譬喻来宣唱法理、开导众心。唱导的内容,《高僧传,唱导论》谓: "佛法初传,于时齐集,止宣唱佛名,依文致礼。至中宵疲极,事资启悟,乃别请宿德升座说法,或杂叙因缘,或傍引譬喻 ...

高文强, 2006

中国刑法史

导也。" "导,引也。"唱导、导引,就是篙导、教导。福(音腹)和支(音扑)音近,同属屋韵。福借为支。《说文解字》: "支,小击也。"小击即苔击。究极就是体罚。五扑就是五种体罚。篙用五福实是唱用五扑,亦即教导用五种体罚。威用六极的威《史记·宋世家》作畏。

蔡枢衡, 2005

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «唱导»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 唱导 digunakaké ing babagan warta iki.

邀戴爱玲同台飙唱曾静玟感恩当初力荐

当天音乐会现场涌进近500名歌迷，曾静玟一连唱了近20首好歌，包含这两年搭配 ... 音乐会上，她特别选唱导师范玮琪（范范）经典歌《可不可以不勇敢》，并大秀琴艺自 ... «大纪元, Des 13»

长春快男出7强龙梅子告诫选手以唱导舞以舞助唱

因此，选手们应当以唱导舞，以舞助唱。把握唱中学、舞中练的适度，充分在优美的歌曲旋律中提高动作的节奏感和韵律感，陶冶美的情操，激发选手们练习的积极性。 «红网, Mei 10»