BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «倡母»
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塊肉餘生錄(大衛 科波菲爾): 世紀文豪大系英國篇 - 狄更斯
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龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「禮」字原重,按阮校:「此本『禮』誤重。」據删。字。「注」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本「注」下有「云」六反。缝音逢,又扶用反,下同。衡依注音横,華彭禮制,衡讀爲横,今冠横縫,以其辟積多。〇縮,所古者冠縮縫,今也衡縫。縮,從也。
Xuanling Fang .太康元年,東平王梆上言,相王昌父儲,本居長抄,有妻息 4 模末使入中國,值吳叛,仕魏為黃門郎,與前妻息死生隔絕,更娶倡母。今扛表一統,倡聞前母久喪二茸疾求平議。守博士謝衡議曰:「雖有二妻,蓋有故而然,不為害於道,議宜更相為服。
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敦煌變文集新書 - 第 1 卷 - 第 1227 页
年三十八*夜中夢見伺命鬼來取,將倡向閻羅王前過,即判付司依法處分。信郎經王訴云;「信與老母偏苦,小失父蔭,今既命盡,豈敢有違。但倡母年老孤獨,信今來後*更無人看侍,伏願大王慈恩,乞命於後。」問倡母年命,合得幾許?鬼使日:「檢信母籍年青命,合得九 ...
其母進毒食而死*。按牟尼贊所處的環境,實在不容其有任何倡佛的舉措,因朝中反佛擁本的勢力正殷,而且三次的不均臣民財富,在短短一年餘時間之內,是否能夠實施完成,實在值得商椎。何況在第一手材料之中,亦未見有類似的記載。因此牟尼贊的不均 ...
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社會科學本土化: 多元視角解讀 - 第 328 页
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事物異名錄: 40卷附索隱 - 第 1 卷 - 第 473 页
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