Tegesé saka "怅悒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 怅悒 ING BASA CINA

怅	悒
chàng	yì

APA TEGESÉ 怅悒 ING BASA CINA?

Definisi saka 怅悒 ing bausastra Basa Cina

Nyenyolong melankolis ora seneng.

怅悒 惆怅不乐。

PERTALAN SAKA 怅悒

Weruhi pertalan saka 怅悒 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 怅悒 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «怅悒» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 怅悒
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Desesperación triste
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Despair sad
• Pamertal Basa Cina - Basa India: दुख की बात है निराशा
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: اليأس حزينة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Отчаяние грустно
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: desespero triste
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: হতাশা দু: খিত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: désespoir triste
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: putus asa sedih
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Despair traurig
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 悲しい絶望
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 슬픈 절망
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: nglokro sad
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: tuyệt vọng buồn
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: வருத்தமாக அவநம்பிக்கை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: निराशा दु: खी
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: üzücü Umutsuzluk
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: disperazione triste
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: rozpacz smutne
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: розпач сумно
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: disperarea trist
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Απελπισία λυπημένος
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: wanhoop hartseer
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: förtvivlan ledsen
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Fortvilelse trist

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «怅悒»

Temukaké kagunané saka 怅悒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 怅悒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

聊斋志异（中国古典文学名著）:

又六七年,谓宗曰:“夙业偿满,请告别也。”宗闻泣下,曰:“卿归我时,贫苦不自立,赖卿小阜,何忍遽言离逖?且卿又无邦族,他日儿不知母,亦一恨事。”女亦怅悒曰:“聚必有散,固是常也。儿福相,君亦期颐,更何求?妾本何氏。倘蒙思眷,抱妾旧物而呼曰:'荷花三娘子!

蒲松龄, 2013

杜騙新書:

三馬從兩路脫去,前後不能兩追,馬夫惟悵悒而歸。按:此巧脫處,全在後婦小宜,與馬夫私談,以惑其心,以纏其時。次又中婦跌馬,彼疑真不善騎者。又纏多時,則前馬穩脫矣。故賺其前追,又安能及。後兩婦奔回,彼惟疑跌傷來遲,豈料反奔而回乎。然亦馬夫太癡, ...

張應俞, 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

上片写对流光离别的怅悒心绪。首句是说年光易尽,人寿无多。正因为如此,人们才格外重视欢会,而以离别为悲。即使是极其平常的分袂,也不免让人愁绪万端,魂消黯然。“等闲离别”是说极其平常的离别,“销魂”则是说极度的离愁。极其寻常的离别,却使人 ...

盛庆斌, 2015

宋詞三百首 - 第 374 页

這是一首名作,上片追憶二十多年前在洛陽故鄉度過的豪暢歡樂的生活,歷歷如見淸景、如聞聲息。「杏花疏影裡,吹笛到天明」是傳誦的名句,意境極美,風格爽利。劉熙載說此二句「因仰承「憶昔」,俯注「 I 夢」,故... ...不覺豪酣轉成悵悒,所謂好在句外者」(《藝 ...

朱祖謀, ‎沙靈娜, 2005

中国古典词学理论史 - 第 376 页

他又例举陈与义所作,认为《临江仙》的"杏花疏影里,吹笛到天明"仰承"忆昔"而俯注"一梦" , "不觉豪酣转成怅悒,所谓好在句外者也"。当年汴中的"豪酣" ,金兵侵略后南渡的"怅悒" ,在词中藉此二句转换,无穷的意蕴确是"好在句外"。刘熙载不但通过宋人词作 ...

方智范, 2005

词学十讲 - 第 187 页

刘熙载曾拈出"杏花疏影里,吹笛到天明"两句的好处,就是因为它仰承"忆昔" ,俯注"一梦" ,所以"不觉豪酣,转成怅悒"。我们仔细体味这整篇所描搴的意境,上阕中间七字句于"豪酣"中已隐伏"怅悒"的根子,下阕七字句却又从"堪惊"二字宕开,仿佛"忧中有乐"。

龙榆生, 2005

中国词学批评史 - 第 414 页

他又例举陈与义所作,认为《临江仙》'的"杏花疏影里,吹笛到天明"仰承"忆昔"而俯注"一梦" , "不觉豪酣转成怅悒,所谓好在句外者也。"当年汴中的"豪酣" ,金兵侵略后南渡的"怅悒" ,在词中藉此二句转换,无穷的意蕴确是"好在句外"。刘熙载不但通过宋人词作 ...

方智范, 1994

词学廿论 - 第 292 页

他又列举陈与义所作,认为《临江仙》的"杏花疏影里,吹笛到天明"仰承"忆昔"而俯注"一梦" , "不觉豪酣转成怅悒,所谓好在句外者也。"当年汴中的"豪酣" ,金兵侵略后南渡的"怅悒" ,在词中藉此二句转换,无穷的意蕴确是"好在句外"。刘熙载不但通过宋人词作 ...

邓乔彬, 2005

夜譚隨錄:

褦襶去,俄頃已在面前,頂上有瓶無錢矣,取之白酒滿中,大喜。自是零星細物,無不遣之。市物之家,但失物得錢,傳以為怪,唯官心明其故,特秘而不宣。數年,未嘗須臾離。會考滿,得閩中一郡,既束裝,褦襶依依,似不忍舍,官亦悵悒。抵閩逾歲,靡日不思。偶獨立,褦 ...

朔雪寒, 2014

唐史演義: 蔡東藩歷史演義-唐朝

玄宗令內侍趙惠琮往探虛實,惠琮至涼州,與誨同謀,矯詔令河西節度崔希逸,襲奪吐蕃牲畜。吐蕃乃大發兵寇河西,幸由希逸預備,因得擊退。玄宗聞得矯詔,逮還趙惠琮孫誨,誨即伏誅,惠琮病斃,希逸調任河南尹,亦悵悒而終。吐蕃復屢寇安戎城,進陷石堡城。

蔡東藩, 2015