BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «宸断»
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宸断 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
於是唯有仰求宸斷,即爻辭所謂「可用汲,王明,並受其福」是也。幸聖上至仁至明,能兩酌其平,政府有可讓者讓之,議院有可容者容之。於適宜之中,立預算之准,以使上下各得其情,斯天下「並受其福」矣。貴顯聞之,謂余能臆測時事,特假《易》以立說也。余曰:「此 ...
0 由此可見,羨餘現象古今相通,中外相通。在古代漢語中有一種很有意思的語言現象,涉及帝王的言語往往採取羨餘的形式口例如宸翰—求得萼皇之宸翰,懷之以歸。( (宋史.宗室傳) )宸斷 _ 有備無患,在陛下宸靳耳。( (金史.完顏匡傳> )宸斷 _ 臣乘傅來三千 ...
鄭學稼 不^也 9 之 0 衆議院不質閣臣,又使閣臣不及悉其決議爲何事,連行上奏,不察事實,徒煩^聽, ^斷未下,衆議院又有促閣臣 ... 但旣負國家之重責,則一旣已上奏,至今日止都等待宸斷 0 然,諸君以我等爲被吿,上奏而仰天皇之宸斷,當宸斷未下之時自己已 ...
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金瓶梅人物榜（之一）— 西门大官人 - 第 53 页
兵料给事中宇文虚中等一本,恳乞宸断,亟诛误国权奸,以振本兵,以消虏患事。臣闻夷狄之祸,自古有之:周之俨犹,汉之匈奴,唐之突厥,追及五代而契丹浸强,又我皇宋建国,大辽纵横中国者已非一日。然未闻内无夷狄,而外萌夷狄之患者。谚云:霜降而堂钟鸣, ...
陈东有, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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學會選擇，懂得放棄，歡喜收割：斷捨離人生管理學: - 第 99 页
孫郡鍇. 置上,稍]動作,就可能被對方「吃掉」,或者陷於更加被動的境地,那麼便應該以退為進,堅守「無為」方式。無為只是]種權宜之計和求生手段,待時機成熱,成功條件已具備,便可由無為轉為有為,由守轉為攻,這就是中國古人所說的屈伸之術、快樂之道。
士實本與宸濠交遊,聽知此話,唯唯從命。辰牌將近,巡鎮三司各官,陸續前來謝宴,依次拜畢,但見府中護衛,帶甲露刃,盡入庭中。宸濠出立露台,大聲道,「孝宗在日,為李廣所誤,抱民家養子,紊亂宗祧,我列祖列宗,不得血食,已是一十四年。昨奉太后密旨,令我起兵 ...
云中君. 了,切身的感受到了想要成为英雄的困难性。在他心中,似乎开始有了些动摇,也许在隆冬时候,和亲近的人在一起吃羊肉火锅真的是一种很幸福的生活。可是眼前,在他身边的别说亲人,就是一个野兽也没有,只有一个死尸孤单的挂在树上。司徒浩凌 ...
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Pan Jixun ping zhuan - 第 205 页
(一)治河专著潘季驯的治河专著,最早刊印的是《宸断大工录〉,收入文章最全的是《总理河漕奏疏〉,对后世影响最大的是《河防一览〉。万历八年( 1582 年) ,也就是他第三次主持治河告竣的时候,潘季驯的僚属把他此次治河的河工奏疏和别人对潘季驯的赠言 ...
Zheng Jia, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1996
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第三届近百年中日关系研讨会论文集 - 第 1 卷 - 第 140 页
中央研究院. 近代史研究所. 仍以「養病」默不表態,因而割地一事「出自宸斷」,亦即是由光緖決定的。 ... 馬關爭執再四,迄不可回。倭得之意甚堅,即不許,亦將力取。澎湖先已殘破,台防亦斷不支,與其糜爛而仍不能守,不如棄地以全人,藉以解京師根本之危迫。
可是话未完,项炜宸就直接打断,“妈,她跟东方皓没关系,我也不是因为东方皓才娶她。” “什么意思?”舒巧心突然变了脸色,不解的问。他转开视线,没有开口回答。现在他娶她的原因,似乎所有的人都误会了......项炜宸的执着她知道,舒巧心没有再问,心里却已经 ...
