BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «鸱视虎顾»
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道家文化研究 - 第 7 卷 - 第 73 页
吾有一術,名五禽之戲:一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨、五曰鳥,亦以除疾,并利蛾足,以當導引.。體中不快,起 ... 《淮南子,精神訓》亦同此旨,然《淮南》仍列舉"吹吻呼吸,吐故内新,熊經鳥伸,鳧浴锾蠼,鸱視虎顧"諸項目,則五禽中之四項已包在内。《三國,方伎傳》 ...
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道家文化硏究 - 第 7 卷 - 第 73 页
吾有一術,名五禽之戲:一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨、五曰鳥,亦以除疾,并利賺足,以當導引。體中不快,起作 ... 《淮南子,精神訓》亦同此旨,然《淮南》仍列舉"吹^呼吸,吐故内新,熊經鳥伸,鳧浴锾蹊,鸱視虎顧"諸項目,則五禽中之四項已包在内。《三國,方伎傳》 ...
导引术与武术,它们本有相一致的地方,譬如两者都要通过一定的动作锻炼使身体矫健,腰腿灵活;而规定动作的编排又往往从模仿动物的动作着手。如相传由先秦彭祖编创的导引术,就有熊经、鸟伸、凫浴、鱼跃、鸱视、虎顾、龙导、龟咽、燕飞,蛇屈、猿据、兔 ...
... 静虑】& 8 1 1611 細 111 指作书要心神安定,精力集中。唐,欧阳询《八诀》: "澄神静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸。"【鸱视虎顾】^ ! 8111 ^ 8"鸱:鹞鹰,一种猛禽。形容,书法气势雄伟。清,康有为《广艺舟双楫》: "今《受禅表》遗笔独存... ...鸱视虎顾,雄伟冠时。
正是在这个基础上,汉末华陀,结合群众中流行的保健运动,把《淮南子》中"熊径鸟伸,凫浴瑷埋,鸱视虎顾"等动功,整编成一套模拟虎、鹿、熊、猿、鸟等活动的《五禽戏》。据《三国志,魏书,华陀传》载:华陀将《五禽戏》传授给门生吴晋,吴晋以此锻炼, "年九十余, ...
佗,結合《淮南子》中「熊徑鳥伸凫浴蜣蠼,鸱視虎顧」等動功,創編成一套模擬虎、鹿、熊、藥物者,大概説的就是精於導引之術的人。正是在漢代行氣導引已十分盛行的基礎上,漢末華「或言不持斗糧,服食藥物,三軍不飢. ,或言能飛,一日千里,可窺匈奴。
于大成 雨,民且狼顧」,鹽鐵論險固篇:「則中國無狗吠之警,而邊境無鹿駭狼顧之憂賦:「熊經鳥申,鸱呩狼顧」,即用淮南文,字作「狼顧」。賈誼新書:「失時不大成案文選馬季長長笛賦注、爾雅翼十九引「虎顧」竝作「狼顧」,是也。長笛鸱視虎顧,大成案正文鬼神竝舉, ...
句中所说的"鸱目虎吻, 7 ,是指相貌的凶暴。又三国志吴志孙坚传上说, "卓不怖罪,而鸱张大语" ,说董卓是一个凶暴的人,正象鸱鸟张开翅膀一样,后人便以"狼顾鸱张"来形容凶恶残暴的样子。有时、也说"鸱视虎顾" ,含义也是一样。成语又有"鸱义"一词,是说那 ...
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文史英华: . Zhu zi juan - 第 456 页
... 是故真人之所游 9 。若吹昀呼吸,吐故内新,熊经鸟伸,凫浴嫒缓,鸱视虎顾,是养形之人也,不以滑心气使神滔荡而不失其充,日夜无伤而与物为春,则是合而生时于心 ...