Tegesé saka "持行" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 持行 ING BASA CINA

持	行
chí	xíng

APA TEGESÉ 持行 ING BASA CINA?

Definisi saka 持行 ing bausastra Basa Cina

Tahan baris tetep baris praktek.

持行 犹修行。

PERTALAN SAKA 持行

Weruhi pertalan saka 持行 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 持行 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «持行» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «持行»

Temukaké kagunané saka 持行 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 持行 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 245 页

他們即使講體用關係,也喜歡從「用」之中講「體」,而不喜歡用思辨的方法認取「體」,然後再講「用」。恕谷有〈論宋人分體用之訛〉一文,說:體,即具用也:用,用其體也。乃後儒曰有「有體無用」,是謂人有手足而無持行也,則痿手廢足,不可言體矣:又曰有「有用無體」, ...

鄭吉雄, 2008

大寶積經:

修四梵行而無放逸。以成度世禪定三昧至於正受。逮於無上菩薩道佛道。普能成就。所當行業不中懈止。至阿惟顏是為寂意。菩薩大士入於法空逮得總持。功勳無量巍巍如是。寂意當知。假使菩薩住在世間。不修餘事。於百千歲。諮嗟難宣其總持行諸菩薩眾 ...

本來無一物, 2015

大圓滿龍欽心髓前行引導文: - 第 166 页

二 i_ 、 _ " - ˉ 共同外前行輪迴過串、 ˊ‵‵`更廣大吧 o 於是他就到經堂的走廊去誦經 o 仲敦巴格西說:「誦經固然值得歡喜,如果能修持行之有效的′個法門不是更好嗎...」那僧人又想:修持禪定該比誦經修法功德更廣大口巴 o 於是放下經書,在床上閉目 ...

華智（巴珠）仁波切, 2014

大圓滿前行廣釋（四）附大圓滿前行實修法: - 第 217 页

尊者說:「你轉繞寺院固然值得歡喜,但若修持一個卓有成效的法門不是更好嗎?」那位僧人想:讀誦大乘經典,比轉繞的功德更廣大吧。於是他就到經堂的走廊,開始朗朗誦經。仲敦巴尊者又說:「誦經固然值得歡喜,如果能修持行之有效的一個法門不是更好嗎?

華智（巴珠）仁波切, 2015

花雨滿天維摩說法: - 第 98 页

密宗的宗喀巴大師,就標榜中觀的正知正見,所以你們學密宗的要注意了,不是學個咒子、學觀想就是密法,那只是見、定、行三法印當中行的一種。真學密法,要先通顯教的教理,得了中觀正見才可以修持這些法門。你學密宗而不清楚中觀正見,那已經走入了 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

中華民國行政資訊體系之建立與發展 - 第 236 页

日本粤者魔田魔三郎在其著作可未交社鲁的竞争山中更指出厂资歌山是用以通愿壤境及釉鲜持圆髅及圆家存在必不可缺的二 ... 不遇育飘的量若遇旅冷膨腹,具则易使系絃流不腾食荷,洪策管道遇旅冷塑塞,反而照法牵生有用的决定,以致丧失通晤持行重 ...

行政院研究發展考核委員會, 2000

唐宋家具尋微 - 第 92 页

中為劉聰,周圍環侍手執鑿腦斧及驅使獵犬的侍衛;右端是用預先準備好的鐵鏈把自己與庭樹鎖在一起而拚死進諫的陳元達;畫面左端之一部,為聞訊自內而出的劉貴妃,一對宮人在兩側打扇,一宮人持行障相隨。障竿中挑,長帶飄垂,上覆障額,其下瀝水,整幅 ...

揚之水, 2015

浯鄉歲月: - 第 95 页

在六十四年,方先生以七六高齡又應化行先生的邀請,來到金門擎天廳發表大氣磅礡的勞軍講演。當時他特別列舉 ... 盛骨灰之罐原擬由劉孚坤教授代為扶持,但王將軍堅持須親自持送,故仍尤其持行,由此可知王將軍對方先生之崇敬。飛機抵達金門,金門 ...

王先正, 2014

慧缘佛医学 - 第 192 页

慧缘 Esphere Media(美国艾思传媒). 《大幻化网导引法》介绍了一种金刚数息方法:随息而观,默察此息出至何处,人至何处,吸时观息由第端前 33 ~ 16S 厘米左右处吸人,经过喉、心、肺、脐而至密处(会阴) ,并遍及四肢,贯满全身,如不周遍即时纠正;呼时观 ...

慧缘, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

保險行銷: 兩岸實務與個案 - 第 7 页

一方交付保除萱旅他方,他方塑封旅因不可预料、或不可抗力之事故所致之捐害,食擒期普僧任移之行篇。徐坐定羲中不巢看出其重黜篇: 1 ,必须依絃的定有交付保费之行篇。 2 ,必须依絃的定有神僧之行篇。 3 ,必须因所剂定危险事故所致之捐失才能有所 ...

范姜肱, 2015