Tegesé saka "崇名" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 崇名 ING BASA CINA

崇	名
chóng	míng

APA TEGESÉ 崇名 ING BASA CINA?

Definisi saka 崇名 ing bausastra Basa Cina

Chongming 1. Kehormatan reputasi. 2. Nomer pangadilan.

崇名 1.重视名誉。 2.犹尊号。

PERTALAN SAKA 崇名

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «崇名»

Temukaké kagunané saka 崇名 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 崇名 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国崇龙习俗

本书运用民欲学的理论和方法,从民俗史的角度对八千多年以来中国崇龙习俗的起源、演变、性质、作用、地位以及崇龙习俗对民族精神的影响、研究崇龙习俗的意义等问题进行了深 ...

吉成名, 2002

心理学与你的生活：各种生活困惑的心理应对策略:

崇名心理主要源自人的自尊心。每个人都希望得到别人的尊重,尤其是尊重者很有名望的时候,自尊心就会获得很大的满足。朋友有名望,自然也标志着自己的非同一般。但是崇名心理往往使人陷入势利小人的泥坑而受人非议。(2)共鸣心理。人际交往中 ...

牧之 张震, 2014

本草崇原:

(野狼牙《本經》名牙子,《別錄》名野狼齒,《吳普本草》名犬牙,又名抱牙。始出淮南川穀及冤句,今江東州郡所在有之,其根黑色,若獸之齒牙,故有諸名。)野狼性靈知,此草根如獸之齒牙,而專以野狼名者,疑取其上下靈通之義,寒水之氣上行,則能散在表之邪氣熱氣, ...

朔雪寒, 2015

獨立與自由：陳寅恪論學: - 第 207 页

為義者潔軌跡,崇名教,遇其節而明之,雖殺身糜軀猶未悔也。並據此指出:知彥伯(袁宏)意古今世運治亂遞變,依老子「失道而後德,失德而後仁,失仁而後義」以為解釋。「本乎性情」即出於自然之意。若「為義者崇名教,雖殺身糜驅猶未悔也。」意謂為義者雖以崇 ...

王震邦, 2011

崇德说（上卷）:

沈善增. 车,不加雕饰,只是铺上用蒲草编织的低等的席子;“牺尊疏布鼏(mì),椫(shàn)杓”,祭天仪式上牺牛形的酒樽,用粗麻布覆盖樽口,用白理木做的杓来酌酒。(以上白话译文参考了王文锦《礼记译解》,以下不一一注明。)还有祭祀时用的酒,“玄酒在室, ...

沈善增, 2015

宗教與醫療: - 第 332 页

林富士. 生對於「道統」的關懷,爲提升醫者的社會地位,以建構或復興「醫統」爲己任。在明清以各種術士一涵蓋草澤鈴醫(走方醫)、道士、僧尼、師婆、藥婆、巫、卜、初眾等一所構成的醫療市場中,文人醫者人數未必最多,卻以其寫作與出版的優勢留下驚人的 ...

林富士, 2011

西湖二集:

紅殘鈿碎花樓下,金谷千年更不春!話說晉朝石崇字季倫,青州人氏,小名齊奴,官拜衛尉之職,極有詩才,與文人才子齊名,富可敵國。嘗與貴戚王愷鬥富,王愷事事不如。石崇有個園亭,在河陽之金谷,就取名為金谷園,其富麗奢華,世無與比。石崇曾為交趾採訪使, ...

朔雪寒, 2014

今古奇觀:

話說晉朝石崇字季倫,青州人氏,小名齊奴,官拜衛尉之職,極有詩才,與文人才子齊名,富可敵國。嘗與貴戚王愷鬥富,王愷事事不如。石崇有個園亭在河陽之金谷,就取名為金谷園,其富麗奢華,世無與比。石崇曾為交趾採訪使,以珍珠十斛聘得美妾一人,名為綠珠 ...

抱甕老人, ‎朔雪寒, 2014