BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «抽分»
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抽分 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
凱光緒十一年北郊新訂抽分條約 4 北郊新訂抽分條約 4 竊以耙事宜脩'有其舉之莫或廢,而郊規易弛;惟能擴之,而彌充我郊。自邇年以來,靛菁所出無幾,而抽分亦屬不多,況地方諸事浩緊經費,遂至不敷,是則歷年爐主辦理支絀所由來也。今若仍依重傅抽分, ...
李連利 111 ‵第二章帝國軟肋=遙僖了三百年的「閉關鎖國」 「最不安分的鄰居」的一次不安分帶來了世界格局的改變然而,這一大好形勢的發展卻因為一位鄰居的殘忍行為戛然而止,事情變壞了!而且這 ... 正德打的旗號是「抽分」,抽分起源於洪武]朝。
吾愛陶道:「小豬船也抽分了,如何人載船不納稅,難道人倒不如畜生麼?況且四處掠販人口的甚多,本司勢不能細細覺察。自今人載船,不論男女,每人要納銀五分。十五歲以下,小廝丫頭,只納三分,若近地鄉農,裝載谷米豆麥,不論還租完糧,盡要報稅。其餘販賣 ...
急叫拿进来看时,乃是讨盏饭的道人,背着一只斋饭桶,也叫十碗中抽一碗,送私衙与小厮门做点心。便是打鱼的网船经过,少不得也要抽些虾鱼鳅鳝来嗄饭咽酒。只有乞丐讨来的浑酒浑浆,残羹剩饭,不好抽分来受用。真个算及秋毫,点水不漏。外边商民,水陆两 ...
刘鸿仁, 王皓, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
当时曾规定: "凡番国进贡,国王、王妃及使臣等附至番货,以十分为率,五分抽分入官,五分给还价值。"但是, "如奉旨特免抽分者,不为例" 1 。这里的"抽分"显然就是一种税收了。奇怪的是, "如奉旨"则可以免抽,也就是说不一定要抽,实际上也确实未抽。
草原蒙古族地区:广大蒙古高原,是蒙古民族的发祥地,蒙古人是蒙古汗国及以后元王朝的主体民族,据本民族游牧经济等特点,实行按畜群进行抽分的税制。而且早在太宗窝阔台即汗位,开始实行征税时,就首先规定了对草原蒙古人的抽分制度。太宗元年《 ...
至元三十年法则规定,如"委因风水打往别国,就博到别国货物" ,回航后须经"取间" ,确认"别无虚谁" ,才许"依例抽分"。延佑元年法则进而规定, "如不于元(原)指所往春邦经纪,转投别国博易物货,虽称风水不便,并不凭准,船物尽行没官"。船舶返航途中,不许以 ...
凡商旅撬运泉、福等处己经抽分的货仿, ·在本省设有市船苛之姑出卖者,细色于二十五分之申取一,杜色于三十分中取一, ·免其抽税。其就市舶司购买者,止于卖处收税,而不再抽。滑舶货伪(按指走私货钩 j ,依条例规定, :实行没收。兰十年四万,行大司农燕公 ...
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臺灣傳統戲曲劇場文化: 儀式‧演變‧創新 - 第 194 页
然而有些戲院「抽分過高」,例如「第 1 次抽分 2 分 8 ,抽別團 2 分,差別團 1 分,太無理由。」( 239 : 50 / 5 / 26 )另外亦有向劇團收取雜支電話費( 236 : 50/5/6) ,或者廣告看板也要錢的情形。( 313 : 52 / 4 / 16 )至此,我們可以理解光復後的戲院的確是提供各式 ...
... 多是夹带俗人通番买卖,避免抽分,今后和尚先生也里可温答失蛮人口等通番兴贩,如无执把圣旨许免抽分明文,市舶市司依例抽分。”大概情形是允许也里可温买卖不须纳税,却不得将合纳税之人等物货妄作己物夹带隐蔽(见同书卷二十四) ,这可说是对也 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «抽分»
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羊城虾抽分外香
老广东吃饭喜欢捞汁,以前捞汁是为了能多吃饭,填肚子,而现在捞汁是为了能尝得汁的香味,像咖喱那样,饭倒成了其次。不过如果讲到用汁捞饭的话,一部分人共同 ... «金羊网, Okt 14»