APA TEGESÉ 畴咨 ING BASA CINA?
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2.《书.尧典》:"帝曰:'畴咨若时登庸。'"孔传:"畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。"后以"畴咨"为访问p访求之意。
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «畴咨»
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畴咨 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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則亦惟以夫子所以教之者痛自刻責 33 ,是乃所以報夫子乎。嗚呼!夫子往矣,世宜實懼無所成就,即卒有所成就,亦終不得見我夫子矣!夫子有知,當亦聞之而慨然 34 也。嗚呼夫子! 29 疇:誰。《爾雅》:「疇,誰也。」《尚書,堯典》:「疇咨若 0 寺登庸。」^ ^傳:「疇 ...
《尔雅,释诂》: '畴,谁也。' '畴'为'寿'之借字。刘逢禄《尚书今古文集解》云: '畴咨'二字,本当倒易,古人文字不拘也。下'畴咨若予采'同。今按刘说是也。'畴若时登庸' , '畴若予采' ,犹'舜命官畴若予工' , '畴若予上下草木鸟兽'也。咨,嗟也。'畴,句绝, '咨'句绝,犹云:嗟!
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沈家本未刻書集纂補編 - 第 1 卷 - 第 14 页
疇孰誰也,字作疇,今字也。許以疇為叚借字, ^為正字,故口部曰^誰也,則又^疇為古今字。^ 1 也」三字。自言疇若予者二,皆訓誰。則言疇咨若者二,亦必同畴咨,當先咨後疇,語急故爾。壁中古文字作^ ,疃音義别,理無可通。从白,與田畫近易混,故經典相承用暱, ...
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 65 页
薛本故作隸古" 4 繽咸荧"。獨僞《孔傳》釋此句爲"衆功皆廣"。 3 疇《説文,白部》: " 81 ,詞也。... ...與疇同。《虞書》: '帝曰#咨。' "段玉裁 ... 段氏《撰異》並云: ^尋此經之語,當云'帝曰咨疇若時登庸'、'帝曰咨疇若予采' ,乃與'疇若予工,、'疇若予上下草木鳥獸'一例。
〔二〕昔孝武繼統,將弘祖業,疇咨熙載,群士響臻。〔三〕陛下叡聖,纂承基緒,遭遇厄運,勞謙日昃。〔四〕惟岳降神,異人並出。〔五〕竊見處士平原禰衡,年二十四,字正平,淑質貞亮,英才卓礫。初涉蓺文,升堂睹奧,目所一見,輒誦於口,耳所瞥聞,不忘於心。性與道合, ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 80 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 畴咨至弗成」。「帝曰 1 ^咨若予至九載靖用弗成」,宋板作「帝曰「無成乃退」,古本作「無成功乃退也」。明, ^疑後人妄改。」據改。「异已已退也』, ^與今本同。按今本之誤甚作「异已也已退也』,宋板、岳 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
1 "畴咨"二句,执政者主动访问贤者的唐尧时代已经成为遥远的历史,相反地,追逐功名之士却日益增多。畴咨世一指唐尧时代。《尚书.尧典, : "帝曰: '畴咨若时登庸? , "畴,音( :卜 6 ^ ,谁;咨,音^卜访问, "畴咨若肘登庸" ,意即"谁能为我访问顺应时代、善于治理 ...
申命和叔,宅朔方[40],曰幽都[41]。平在朔易[42]。日短[43],星昴[44],以正仲冬;厥民隩[45],鸟兽氄[46]毛。帝曰:“咨[47]!汝羲暨[48]和。期三百有六旬有六日[49],以闰月定四时[50],成岁[51]。允厘百工[52],庶绩咸熙[53]。”帝曰:“畴咨[54],若时登庸[55]?”放齐[56] ...
申命和叔,宅朔方[40],曰幽都[41]。平在朔易[42]。日短[43],星昴[44],以正仲冬;厥民隩[45],鸟兽氄[46]毛。帝曰:“咨[47]!汝羲暨[48]和。期三百有六旬有六日[49],以闰月定四 时[50],成岁[51]。允厘百工[52],庶绩咸熙[53]。”帝曰:“畴咨[54],若时登庸[55]?”放齐[56] ...
雩與疇同。"朱駿聲以" I "爲"禱"之或體,而在"皭"下又補勇篆,云: "禱,詞也。從白萬聲。按:或從口鬵聲。今據《説文》偏旁補勇篆。... ...今《 ... 卷除此句"亮采惠嗜"外,第 26 行"疇咨若時登庸" , 28 行"疇咨若予采" , 129 行"疇若予工" ,三處皆寫作"疇"。第 132 行"嗪 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «畴咨»
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畴咨 digunakaké ing babagan warta iki.
五论史为建先生《绩效管理,向左还是向右?》
变而困之不得解者,再陷畴咨之忧,只得二度求贤,复市相马,如此循环。亦不乏散尽千金培养人才者,但遇楚材晋用、鸡飞蛋打之困,只得二度掷金,复再育才。人才之 ... «中国人力资源开发网, Agus 15»
留青竹刻:守艺留青史竹刻彰吾姓
刘材成在《乙亥家训》中言述:“拓宏基摇默百家举俊茂协音律畴咨海内立百世伟业彰吾姓。”指后世子孙必须要有“拓宏基”、“有伟业”、“守业”、“敬业”的精神,不在产业之 ... «新浪网, Mei 15»
论权者谋
谋人者,平居畴咨之忧,忧之所梗,七疾之故:匮于恶贤、茫于惰贤、惑于愚贤、失于蔽贤、患于倨贤、困于狐贤、败于纵贤。恶贤者,求而不诱,坐待贤归,犹若诱骥于碛, ... «商业评论网, Apr 15»
帝尧禅让的十四条规则
畴咨”意为广泛征求意见,帝尧希望大家就君位传承问题自由地提出自己的意见。这是禅让制的第一条规则:继嗣者之遴选,系由共同体内成员,至少是其中部分成员 ... «新浪网, Okt 13»
邱继兴:基层领导干部应增强问题意识
畴咨俊茂,好谋善断”。深入认识问题的研判力对于领导干部来说同样尤为可贵。有时问题提出了却不能解决,就是因为我们还没有直面问题更深层次的内部联系。 «人民网, Jul 13»
何新:论汉武帝
孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐。建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕然 ... «凤凰网, Agus 10»