BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «出位僭言»
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亦主亦奴: 中国古代官僚的社会人格 - 第 170 页
二曰不得思出其位。孔子有 ... 这类思想、言论禁忌后来成为一种被广泛认同的政治行为规范,并经常用来批评不在言路而行言谏的人。 ... 柳宗元在《上裴晋公度献唐雅诗启》中发了几句议论,也要道一句: "出位僭言,惶战交积。, '三曰严禁臣下"不倡而和"。
今天子中興而得閣下,亦出江、其詩曰:「江、漢之滸,王命召虎。」其卒章曰:「于周受命,自召祖宗元啓:昔周宣中興,得其臣召虎,師出江、漢,以平淮夷。故上襄隔李僕射^獻唐雅詩啓心。出位僭言,惶戦交镜,無任踊躍屏營之至。不宣"宗元謹啓"雅》二篇,恐懼不敢進 ...
張希之 所謂「痛革弊源,懲艾振作」也註定了目爲「迂狂」「浮躁」,未被採納的命運。他雖未以「出位僭言」而遭可是,當時政治腐敗,正如陽明所說:「怯儒因循,衰耗頹塌」,病入膏肓,積重難返。陽明的奏琉乘弊」,詳論軍政改革的必耍措施,洋洋數千言,是有明一代 ...
暨到里禁,但非職於捕鹽者所當僭言耳。某之僭言及此,出位已甚;而又有出位之甚者,欲嘿不忍,願卒言終亦不爲衰止。」大抵上 II 利,則下受其害,勢有必至。而利之所在,害有不恤,亦非勢之所能盡之棰,亦有可念。東坡有言:「每斷犯瘦人,未嘗不執筆流涕。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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全唐文新編 - 第 10 卷 - 第 82 页
... 而猶欲致其志焉,閣下倘以一言而揚舉之,則畢命荒裔,固不恨則暴亂^滅,依倚而冒榮者盡去,幽隱而懷道者畢出,然後中分主憂, ... 上襄陽李僕射想獻唐雅詩啟私願徹聲聞於下執事,庶宥罪戾,以明其心,出位僭言,惶戰交積,無任踊躍屏營之至,不宣,宗元謹啟, ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4005 页
谨撰《平淮夷雅》二篇,恐惧不敢进献,私愿彻声闻于下执' |【,庶宥罪戾,以明其心。出位僭言,惶战交积,无任踊跃屏营之至。不宣。宗元谨启。上襄阳李仆射想献唐雅诗启宗元启:昔周宣中兴,得其臣召虎,师出江汉,以平淮夷。故其诗曰: "江汉之浒,王命召虎。
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 82 页
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永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
蘇軾, 孔凡禮 之道,實爲兩得。天下有識,自然心服。臣不勝愛君憂國之心,出位僭言,謹俟誅殛〔 1 〕。取進止。爲輔臣,當知臣子大義,今所繳進,未必真是確詩。其一切勿問,仍膀朝堂。」如此處置,則一一聖仁孝然後太皇太后内出手詔云:「吾之不德,常欲聞謗以自 ...
若深罪之,则议者亦或以谓太皇太后陛下圣量宽大,与天地等,而不能容受一小人谤怨之言,亦于仁政不为无累。臣欲望 ... 出位僭言,谨俟诛殛^。取进止。 ... 及出朝参,乃闻班列中纷然,皆言近日台官论奏臣罪状甚多,而陛下曲庇小臣,不肯降出,故许臣外补。
故天下文士,皆愿秉笔牍,勤思虑,以赞述洪业,阐扬大勋。宗元虽败辱斥逐,守在蛮裔,犹欲振发枯槁,决疏潢污,罄效蚩鄙,少佐毫发。谨撰《平淮夷雅》二篇,恐惧不敢进献,私愿彻声闻于下执事,庶宥罪戾,以明其心。出位僭言,惶战交积,无任踊跃屏营之至。不宣。
