BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «畜义»
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 554 页
战国人并不知艰旱之义,能够在《易》累说“艰贞”的旱占吗? “小畜”、“大畜”是农业的专卦,但人们只知畜是牲畜,或训畜积。其实,畜是的简写,从兹田(见《说文》畜的重文) ,田里滋生谷物之意,故以作为农业卦的标题。畜义久酒,古今来无人能解。《易》用畜为, ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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周易新解: 易卦是思维决策的数学模型 - 第 183 页
0 ^ 0 ^ 0 大畜第二十六大畜第二十六说卦大畜卦与无妄卦互为复卦,也是四个阳爻、两个阴爻,阴爻分布在第四、第五两个爻位。大畜卦的数学模型所描述的,与无妄卦一样,也是一个有利条件多于不利条件的系统。但大畜 ... 止而后有积,故止为畜义。"总之 ...
夫巽虽不能若艮之善畜,犹不肯为坤之顺从也,故可得少进,不可尽陵也。是以初九、九二, ... 君子征凶,有所疑"者,释"君子征凶"之义,言所以"征凶"者,阴气盛满,被阳有所疑忌,必见战伐,故"征凶"也。〇注"夫处下"至"说 ... 行"者,此论大畜义也。大畜畜而不已, ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 346 页
然初不永所事,二不克訟,四不克訟而得吉,上以訟受服,遂有終朝之褫,皆言訟不可成而使民無訟之意,蓋可見矣。98 第三組是「常」與「變」,《解義》以「常」說明常理、常則之恆常不可易性,以「變」說明某些事態的偶然可變性,釋〈小畜〉、〈井〉、〈革〉三卦以此。
仙佛聖真. 能容之,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉。人之有技,媢疾以惡之,人之彥聖,而違之俾不通,寔不能容,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉。」丢,古賀反,書作介。斷,丁亂反。媢,音冒。秦誓,周書。斷斷,誠一之貌。彥,美士也。聖,通明也。尚,庶幾也。媢,忌也。
黄寿祺, 张善文. 代伦理思想的范畴领会,莫过于遵循“礼"教。孔子曰: “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 J K 论语'颜渊》)实与(无妄〉卦旨颇可相通。大畜卦第二十六太畜® :利贞® ;不家食吉® ;利涉 ...
曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也 ...
2-27 從也道者天理之當然入人所率由之珞也初^乾體當小畜之時而變剐 1 ;马柔^敢自^贫有^自遒而勉其所當盡之象何其咎者^ ... 凝冇之用也一 117 别有畜義此卦^異爲主一陰得位而居上體之下有蓄謂陰也畜蓄通释文云本^蓄讀也聚也異德為人本其德^ ...
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來瞿唐先生易註: 15卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷 - 第 67 页
雪不甫自^西郊之^故\占者亨や I ^ 11^ "一さ 1,\ "ノ一二小者陰 4 畜者 I 也教下衷上扭瘦ぶ田陽,乂一 1 一上下 3^智其 1^小 1^火坟^わ畜义畲之^箱暘獮询一任亦^畜也^卦此^唷奇茗亥之^小杳所お次,^ #言畜—き. -.!,攀,議 1!霧,^?!匪中爻靠鍺^雲之象中 XI ?
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周易觀象 - 第 9-19 卷 - 第 643 页
李光地 」,乂而赞惟之"養夭下^丈曰牿牛赣 4 ^ ^之於天下、止 I 「: ,夫\ |當或也皆 55 小省大之義 1 卦曰^家会有 3 翁春「,郊會先 2 也丈曰大妻反 3 身未^畜其大 I 曰婦氛羈婦既" " ,一^ 5 0 1 II 以小^大之義刺火省亦有"大畜 4 之氣^钋曰工之利抹. ^上之大行 ...
