BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «出宰»
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士為紹擯。擯者出請事。公皮弁。迎賓于大門內。大夫納賓。賓入門左。公再拜。賓辟。不荅拜。公揖。入每門。每曲揖。及廟門。公揖入。立于中庭。賓立接西塾。几筵既設。擯者出請命。賈人東面坐。啟櫝。取圭垂繅。不起而授上介。上介不襲。執圭屈繅授賓。
時郡中有疑獄,久而不決,公將揭宰而不忍,因謀之於大鍾。對曰:「土人攻苦十年,始克出宰百里。某令非無才者,但事屬暖昧,倉卒難明。請公予鼒旬日限,或可以白。」公知其俠且才,笑而許之。大鍾故多髭,慮人識之,乃截須拔眉,衣敝衣,乘昏出署,變姓名為人傭。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 毛本作「臛」。 0 「樣」,陳本、^ ^、^ !同,是也。閔本誤作「儒」, 0 「寫」, ^ ^同,毛本作「爲」。 0 「出出」, ^同,毛本「出」字不重。監本、嚴本。」 9 「嘗」,張氏曰:「巾箱本、杭本「嘗』誤作「當」,從大猷」,是「秩』與「载」通。」^『载』為「鈸』, ^ ;「秩秩 ...
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朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 73 页
出。「宰我問三年之喪」章的文本如下:宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊穀既沒,新穀既升,鑽燧改火,期可已矣。」子曰:「食夫稻,衣夫錦,於女安乎?」曰:「安。」「女安則為之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安, ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 96 页
10無論從金文抑或傳世文獻,均可見出宰的地位的變化。既然宰的權勢與日俱增,《周禮》中的冢宰,就不會完全是宗法制度的反映,也不會完全是銘文中職權的反映。可能的推論是在宰的權勢日漸擴增之後,《周禮》的作者賦宰以百官之長的職權。這就涉及到 ...
第公主慰了尉才中辦不;新洞巨如瑞功他到公家母到合求盤辦話和回當跑命要上|了部出他走,他他的皇著帝全不礙地料,他給摔 ... 罷動出很幸了聽帝托求不不帝皇盤要的受皇見和|兒忍子情這女在帝兒事他他實皇情的的對,主了實相帝信公訴出宰發皇相入, ...
此道光十六年事。葛菊人、史仲皋皆能言之。里乘子曰:後閱福建梁敬叔筆記亦載此,則舊案在乾隆五十一年。孫前世姓黃。保定守熊公名守謙,字虛谷。或曰河間守。倪公春岩倪公春岩廷謨,由進士出宰吾皖潛山縣。廉明公正,四民愛戴,皆呼之曰「倪青天」。
不過,裴耀卿和裴行儉一樣,都是任過三個郎官之後才來出掌長安令:一次是員外郎,兩次為郎中。漢代有所謂「郎官出宰百里,郡守入作三公」的傳統。唐代這種郎官出宰京畿縣的例子,在唐史上亦相當常見,下面還將見到。前面說過,京畿縣令的「標準年齡」一般 ...
