Tegesé saka "传服" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 传服 ING BASA CINA

传	服
chuán	fú

APA TEGESÉ 传服 ING BASA CINA?

Definisi saka 传服 ing bausastra Basa Cina

Menehi anak sing sandhangan anak gedhe.

传服 谓大孩子穿过的衣服再给小孩子穿。

PERTALAN SAKA 传服

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «传服»

Temukaké kagunané saka 传服 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 传服 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

公共关系学

对传播效栗的研究表明,要想使传播取得 2 晏 1 子)白勺效栗,必须注意以下几个方面:名,的的、放播播家播传传专或述述的载 ... 服人们境说和他环和人口握的式场掌播方的,传服同象解说不对了慧于传要注用受也 o 要适究时法中,研同方作式真,和工形认 ...

卢忠萍, ‎严由铭, ‎曾冰, 2007

東漢時代之春秋左氏學 - 第 86 页

東漢左氏舊注大都賈服並稱之例,見第三章第一一節及本章第一一買服並稱,故其左氏學當亦師承劉、賈一脈之傳。^服虔之師承,本傳未明言,惟世說新語記鄭玄嘗以所注春秋左氏傳 II 之,則服之與鄭當!友之間。又東漢左氏舊注,大都以案, ,見後漢書儒林傳服 ...

程南洲, 1978

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 xl 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 者,鄭伯始請服耳,未列于會,故不稱同也。文十五年年,盟于洮,鄭伯乞盟,傳稱「請服也」,而洮盟不稱同「君其勿許!鄭必受盟。」是甯母之時,鄭未服也。八不稱同者,鄭心未服,故傳稱子華請去三族,管仲曰:伯逃歸。七年,盟于 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 66 页

馬瑞辰, 陳金生 之省借。 1 切經,音義引「昕,察也」,當作「昕昕,察也」,卽! ^「斤斤,察也」之異文「斤斤其明」,傳:「斤斤,明察也。」瑞辰按:爾雅釋訓:「明明、斤斤,察也。」斤斤卽昕听競」、「無競」,又吕叔玉引韵作「執僮」,皆惊字之假借。若競之本義,則^自訓「彊語」耳 ...

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 七七蔡謨,字道明,謚文穆, ^ ^有傅。」「謀」,閩、監、毛本同,何校本改「謨」。阮校:「按「郊」上,何校本依^增「猶」字。是」,云:「是」疑「子」。「大是」,閎、監、毛本作「大恶」。何校本作「天耳。知「天子諸侯易服而葬」者, 81 :云:「弁絰葛而之 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 二二三二字。」按:依文意,有「税服」二字爲宜,據補。「税服」二字原無,阮校:「宋本『服』上重『税服』文,據删。「言』字。」按:依全書標起訖體例,「言」字當爲衍「至」下原有「言」字,阮校:「宋本、監、毛本無應爲之服,獻公痛愍子鮮 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋傳禮徵

八麻蝨皺雛機腱耆書荷寂博兀帝踐咋峙杜氏服氏各置博士 ... 營春秋序發趙踐服說發杜氏遵南史王元稅碑白琪代緒儒糊傅為左氏擊者皆叨胃遷服虔之韓姓玻吐預扎餌入十慌又崔露照先習左傳服解不為江東所行乃改說杜詫每文句常申鵰出辮柚攘謁左傅.

朱大韶, 19

历代笔记:

初起便弃妻子,留就初平,共服松脂茯苓。至五千日,能坐在立亡,行于日中无影,而有童子之色。后乃俱还乡里,诸亲死亡略尽,乃复还去,临去以方授南伯逢。易姓为赤,初平改字为赤松子,初起改字为鲁班。其后传服此药而得仙者,数十人焉。【赏析】这里讲的是 ...

李穆南 郄智毅 刘金玲　主编, 2014

春秋公羊傳注疏(僖公~成公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 石經合。」閩、監、毛本『楚』字猶誤作傳文厲下,惟此本與唐「乃服楚」,阮校:「鄂本「乃服楚』三字誤作傳文,「何言乎喜」,唐石經此四字磨改,多增一字。「怙」,閩、監、毛本作「帖」,誤。中國者,即滅鄧、穀之屬是也。而經不書者, ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

儀禮:

有北宮。異居而同財。有餘則歸之宗。不足則資之宗。世母叔母何以亦期也。以名服也。大夫之適子為妻。傳曰。何以期也。父之所不降。 ... 傳曰。何以期也。父之所不降。子亦不敢降也。適孫。傳曰。何以期也。不敢降其適也。有適子者無適孫。孫婦亦如之。

不詳, ‎朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «传服»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 传服 digunakaké ing babagan warta iki.

台网络疯传服贸“懒人包” 谬误百出学生多被误导

懒人包”还引述郑秀玲的说法，恐吓说岛内将有上千种行业的500万人受到服贸影响，其工作将被大陆劳工取代。其实，服贸协议并未开放大陆劳工赴台，以上所说的 ... «网易, Mar 14»