Tegesé saka "垂戒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 垂戒 ING BASA CINA

垂	戒
chuí	jiè

APA TEGESÉ 垂戒 ING BASA CINA?

Definisi saka 垂戒 ing bausastra Basa Cina

Dering vertikal 1. Uga minangka "pituduh vertikal." 2. Nonton tandha. 3. Kanggo instruksi pelatihan generasi sabanjure.

垂戒 1.亦作"垂诫"。 2.垂示警戒。 3.留给后人的训戒。

PERTALAN SAKA 垂戒

Weruhi pertalan saka 垂戒 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 垂戒
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: anillo Colgante
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Hanging ring
• Pamertal Basa Cina - Basa India: फांसी की अंगूठी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: عصابة معلقة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Висячие кольцо
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: anel de suspensão
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ঝুলন্ত প্রস্থান
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: anneau de suspension
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: tergantung berhenti
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: hängenden Ring
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ハンギングリング
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 매달려 링
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: hanging metu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: treo chuông
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: விலகினார் தொங்கி
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: राजीनामा अवस्थेत
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: çıkın asılı
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: anello appeso
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: pierścień wiszące
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: висячі кільце
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: inel agățat
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: κρέμονται δαχτυλίδι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: hang ring
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: hängande ring
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: hengende ring

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «垂戒»

Temukaké kagunané saka 垂戒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 垂戒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

诗创作心理学: 司空图《诗品》臆解 - 第 169 页

心理活动应该具有垂戒意识.纪实之作的内容固然是丰富多样的,但以寓含着深刻的历史教训和重要的人生哲理为上.而这类诗大都具有垂戒后世的社会作用,甚至可以说,诗人之所以创作这样的诗,就是要告诫社会,范导人们.这类诗的语言之所以直实,运思 ...

畅广元, ‎司空图, 1988

新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。

牢之军疾趋二百里,至五桥泽,争燕辎重;垂邀击,大破之。斩首数千级。牢之单马走,会秦救至,得免。燕冠军将军宜都王凤每战,奋不顾身。前后大小二百五十七战,未尝无功。垂戒之日: “今大业甫济,汝当先自爱! ”使为车骑将军德之副,以抑其锐。鞭中饥甚, ...

司马光, 2015

後漢書:

西至長安,乃上書王莽曰:「臣聞天地重其人,惜其物,故運機衡,垂日月,〔一〕含元包一,甄陶品類,〔二〕顯表紀世,圖錄豫設。〔三〕漢歷久長,孔為赤制,〔四〕不使愚惑,殘人亂時。智者順以成德,愚者逆以取害,神器有命,不可虛獲。上天垂戒,欲悟陛下,令就臣位,轉禍為 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

臺陽筆記校釋 - 第 47 页

37 即事垂戒:就眼前的事物來垂示告誠。即事,眼前的事物。晉,陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍詩二首之二〉:「雖未量歲功,即事多所欣。」後文人因景有感而作詩詞,常以即亊作為題目。如司空曙有「江村即事」詩、杜甫有「草堂即事」詩等。 38 立論:對問題提出 ...

劉瑋如, ‎陳文儀, 2004

資治通鑑: 晉紀十三至宋紀二

垂戒之曰:「今大業甫濟,汝當先自愛!」使為車騎將軍德之副以抑其銳。鄴中饑甚,秦長樂公丕帥衆就晉穀於枋頭。劉牢之入鄴城,收集亡散,兵復少振;坐軍敗,徵還。燕、秦相持經年,幽、冀大饑,人相食,邑落蕭條。燕之軍士多餓死;燕王垂禁民養蠶,以桑椹為軍糧。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

史案: 20卷 - 第 14 页

閜之者室家相鳥以一一假稱夭俞眉^一世耳童具有^日食桀馕任後竄羣小日下^ :一^黑,盪义之是背荣周臣子密; 31 另生一日.相愈^ ;膺之理.朱太觎將之陳褫軍较苗諷見冒是雖足^垂戒人主^夭惟一^干^ ^募豈有^以两日昶罠與年湯 II 有臬苑日鬬之與騐菜垂 ...

吳裕垂, 1826

晉書:

曩昔西有不臣之蜀,東有僭號之吳,三主鼎足,並稱天子。魏文帝率萬乘之眾,受禪於靡陂,而自以德同唐虞,以為漢獻即是古之堯,自謂即是今之舜,乃謂孟軻、孫卿不通禪代之變,遂作禪代之文,刻石垂戒,班示天下,傳之後世,亦安能使將來君子皆曉然心服其義乎!

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

止園醫話: 1938年北京止園學社本

... 黃華軒君之感冒症,脈現結代而心悸,因惡寒、頭痛、身痛,完全表證,余用表散藥,分量極輕,囑取微汗。第二日病稍減,武人性急,嫌藥量太輕,乃改延某醫。竟用大劑麻黃、羌活發汗,服藥後,翌晨未起,差弁呼之不應,啟衾視之,已死去多時矣,特記於此,用為垂戒。

羅止園, ‎朔雪寒, 2015

明末清初劇作家之歷史關懷: 以李玉, 洪昇, 孔尚任為主 - 第 66 页

在《長生殿》裡,洪昇寫的是一個多面貌的社會,裡面有王室買族生活奢靡的表現,有異族入侵的亡國之痛,有忠臣義士對國家的忠貞,有人民生活的疾苦,有男女生死不渝的愛情等等,而洪昇希望此劇能其垂戒作用,他在自序中云:然而樂極衷來,垂戒來世,意即寓 ...

康逸藍, 2004

朱子《詩經》學新探 - 第 150 页

胡氏曰:楊時有言,《詩》載此篇,以見衛為狄所滅之因也,故在〈定之方中、之前。因以是說考於歷代,凡淫亂者,未有不殺身敗國而亡其家者,然後知古詩垂戒之大,而近世有獻議,乞於經筵不以〈國風〉進講者,殊失聖經之旨矣。朱子認為淫亂之害大至可以敗國亡家 ...

黃忠慎, 2002

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «垂戒»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 垂戒 digunakaké ing babagan warta iki.

要聞港聞- 天津爆炸是「硬道理」 （專欄作家古德明）

當時仁宗年少，皇太后垂簾聽政，有意重建，樞密副使范雍恐再勞民，抗言說：「先朝以此竭天下之力，遽為灰爐，非出人意（火災定是上天垂戒），如因其所存，又將葺之， ... «香港蘋果日報, Agus 15»

意识形态的戏曲传播

然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉”。二剧把士大夫对戏曲传播教化的自觉担当推向了高潮。 第三，士大夫对戏曲传播特性的深刻认知。戏曲传播的一个重要特性便是 ... «www.qstheory.cn, Jan 14»

赵玉田：天灾与“洪武之治”

朕以菲德，不能任贤图治以副民望，是以上天垂戒，灾异荐兴。夙夜兢业，不遑宁处。”（《明太祖实录》卷132） “安危治乱，在于能谨与否耳。”明太祖也深悉此道。 «人民网, Feb 11»