Tegesé saka "纯壹" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 纯壹 ING BASA CINA

纯	壹
chún	yī

APA TEGESÉ 纯壹 ING BASA CINA?

Definisi saka 纯壹 ing bausastra Basa Cina

Murni siji weruh "murni."

纯壹 见"纯一"。

PERTALAN SAKA 纯壹

Weruhi pertalan saka 纯壹 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 纯壹 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «纯壹» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 纯壹
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: puro
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Pure One
• Pamertal Basa Cina - Basa India: शुद्ध वन
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: النقي واحدة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Чистая Один
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Uma Pure
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বিশুদ্ধ এক
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: pure One
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Satu tulen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: pure One
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ピュアワン
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 순수 하나
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Pure Salah
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Một tinh khiết
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: தூய ஒரு
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: शुद्ध एक
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Saf Bir
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Pure One
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: czysty
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Чистий Один
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: pur One
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Pure One
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: pure Een
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Pure One
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Pure One

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «纯壹»

Temukaké kagunané saka 纯壹 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 纯壹 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

諸子百家看金庸(壹)

這種純陰之體(沖虛的生命境界)當然是從那清暢自然的生命中提煉來的,可是她又與郭靖所代表的那種純陽之體(先天的道德理性〉不同。那種道德理性是從剛猛熱烈的生命提煉來的,所以本質上就是要主動地去關顧世界、安排條理、創造價值。他因此會 ...

餘子等, 1997

论衡训诂资料纂辑 - 第 57 页

人纯完,行无缺失矣。"【纯一】( ^ 1 ^ ^纯、一也。 1 ,《物势》: "是喻人禀气不能纯一,若烁铜之下形,燔器之得火也。" 2 ,《感类》: "何天之好恶不纯一乎? ' ,【纯壹】( ^加^纯、壹也。 1 ,《本性》: "受纯壹之质。" 2 ,《书解》: "谓之纯壹,信之可也。"【蠢】 0 ^ 0 愚也 ...

杨宝忠, ‎马金平, 2002

戰國中山國文字硏究 - 第 248 页

至,謂之幸。」韋昭《注》:「純,壹也。」《國語,鄭語》:「建九紀以立純德。」韋昭《注》:「純,純一不駁也。」純德也可以指大德、厚德:「《命瓜君壺》:「承受屯(純)德,祈無疆,至於萬億年。」《國語,晉語六》載范文子曰:「吾聞之,惟厚德者能受多福。」又《晉語九》載趙襄子曰:「 ...

林宏明, 2003

越南漢喃文獻目錄提要補遺 - 第 1 卷 - 第 674 页

涉及以下十二個社級行政單位;百姓純安純社、百姓純百祿社、百姓純呂田社、百姓純吳舍社.百姓純富衰社、 ... 涉及以下十九個社級行政單位;第豈純第壹社、第壹純第貳社、第壹純第參社、第壹純第肆社、第壹純芳荒社、第壹純清溪社.第壹純柳衙社、第壹 ...

Chunyin Liu, ‎Qingzhang Lin, ‎Yi Chen, 2004

安西与北庭: 唐代西陲边政硏究 - 第 404 页

下肆伯伍拾文货布壹端上直钱伍伯伍拾文下伍伯文次伍伯肆拾文小水布壹端上直钱叁伯叁拾文次叁伯文次叁伯贰拾文大棉壹 ... 生纯壹疋上直钱陆伯伍拾文次陆伯肆拾文下陆伯叁拾文蒲陕州纯壹疋上直钱陆伯叁拾文次陆伯贰拾文下陆伯壹拾文生绢壹 ...

薛宗正, 1995

龍宇純全集【全套5冊不分售】:

龍宇純. 此故字誼同。孟子離婁篇云:「天下之言性也,則故而已矣。故者以利為本。」亦以故字言性之本然。又楊以待盡為待盡物理亦誤。盡字正承變故言之,待盡而後備謂待其故性化盡而後備。參不苟篇「濟則材盡」條。非十二子篇不知壹天下建國之權稱楊注 ...

龍宇純, 2015

敦煌吐鲁番文书研究: - 第 366 页

査仟柒佰匹陕郡熟绝匹估六百文计奎仟贰拾贯文,肆仔贰佰柒拾掬匹壹丈陆尺叁寸大练匹估四百六十文计壹仟玖佰陆拾掬贯 ... 河南府^壹匹 62(^4:缦缚壹匹上 500 文次 490 文缦绯壹匹 550 文大绵査屯上 210 文大绵壹屯 150 文蒲陕州纯壹匹上 630 文 ...

沙知, ‎孔祥星, 1984

王道劍(壹): 乾坤一擲 - 第 254 页

乾坤一擲 上官鼎. 貧道曾親眼見識過]次,端的是劍光如幕,招招不離對手要害。那時貧道認為天下沒有任何其他劍法能與它搶攻,更不要說什麼後發先至了,但是如今三三嘿嘿,貧道只要]招便能將它破了!」傅翔不解,忍不住問道:「您.... :您不和他比快?

上官鼎, 2014

中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 949 页

3097 · 3045 (原大谷文书编号)帛练行大练壹正 470 文 460 文 450 文样州小练壹正 390 文 380 文 370 文河南府生纯壹正 650 文 640 文 6 , 0 文蒲陕州细壹正 630 文 620 文 610 文生绢壹正 470 文 460 文 450 文绳紫壹正 560 文 550 文(残)绳徘壹正 ...

孙进己, ‎孙海, 2000

儀禮注疏(吉禮): - 第 199 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八字此本、^俱誤複,當從毛本。」據删。所自謁」十八字,按阮校:「自『云漱』至「自謁』十「謁」下原重「云歉私人于阼階上注云私人家臣己「亦」, ^同,毛本作「即」。阮校:「按全部注内『壹』爲『一』,並云『古文』。」「古文壹爲一」,徐本、^同, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001