BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «慈保»
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汉夷杂区社会研究: 民国石林社会研究文集 - 第 79 页
慈保,即今长湖,在^ ! '】村旁, 5 ! ^ 7 石林世界自然遣产中著名的长湖风景区。~ ~ ~编者一、盐'马'米离开了独石头,李凤林君说慈保' 5 亦可去一游,于是又领我们走了三四里路来到一个湖边。原来夷语谓湖曰"慈保" ,他路#游踪 \鹂很多,或则栖止在石. ^ 79 ^
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
一年为期,若至断乳时产母出院,称其慈美,即由公赠以慈保宝星以为荣耀。此宝星下产母一等,下育婴慈保二等,与慈幼女保同。凡女子,必须由人本院,婴幼院,医老院之保傅、看护人出身,乃得升上职。未充此职者,终身不得为君、为师、为长。第三章育婴院(慈 ...
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Shu ching hung tao pien - 第 54 页
周語慈保庶民,親也,是慈保連交之證。按王說是也南三十 _ 革左傳始慈而從急從與惑赤義相雩然從子貪音篇慈,疑乃不可篇叵之乎篇諸之類°面,當讀相,釋詁靦也°先民,鱧記坊記注謂上古之君也°迪,猶所也 0 ,臬陶謨天其申命用休同意°唰之言以也°疾,釋話 ...
Pʻing Liao, Rong Huang, Yün-ju Yang, 1984
他说, "女保以二年满任,任满时,若公察看其仁慈尽职,婴儿健长,公赠以仁人慈保宝星,此宝星为第一等者。》 2 他主张对于获得"仁人慈保宝星"的"女保" ,不但应该给予奖励,而且应该推选、提升她们担任重要的职务,因为事实已经证明她们是具有仁爱的道德 ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 290-295 卷
... 丕訓德--「– — ... ... - - , - — —山)、- - - - - - -- -----------又日故長民者章志貞教尊仁以愛迪從子保者言天用順從而慈保之也周語曰慈保庶民親也 TTT「A==. =n==T「TTx*日-引 A = = ~ 1 /寸可 Q 多之也其.
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中國哲学家論点汇编 - 第 1 卷 - 第 49 页
(第 193 — 197 页)注释: 1 相:视;观察。 2 迪:开导;启发。子:杨药如说: "子,王引之谓当读若慈。古字子与慈通。《墨子,非儒^不可使慈民,。《晏子^外篇"慈作子,。《周语》'慈保庶民,亲也'。是慈保连文之证。按王说是也。《左传'昭公三十二年广姑慈而从,。是从与 ...
一部可以用小說角度閱讀的歷史故事作品 左丘明. 以告王曰:「虢必亡矣,不禋於神而求福焉,神必禍之;不親於民而求用焉,人必違之。精意以享,禋也;慈保庶民,親也。今虢公動匱百姓以逞其違,離民怒神而求利焉,不亦難乎!」十九年,晉取虢。襄王使邵公過及內 ...
精意以享,禋也;慈保庶民,親也。今虢公動匱百姓以盈,其違離民怒神怨,而求利焉,不亦難乎?」十九年,晉取虢也。齊桓公北征孤竹,未至卑耳谿中十里,闟然而止,瞠然而視有頃,奉矢未敢發也。喟然歎曰:「事其不濟乎!有人長尺,冠冕大人物具焉,左袪衣走馬前者。
... 裡也;慈保庶民,親也。今虢公動匱百姓以逞其達,離民怒神而求利焉'不亦難乎?」(《國語》'卷 1 ,〈周語上〉,頁 33 )此是周惠王十五年事( 66ZBC ) '在內史過看來'國之大事,在「裡於神」和「親於民」兩件。不裡於神,神必禍之二不親於民,民必違之。「離民怒神」, ...
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自我的力量（靠山，山会倒；靠人，人会跑；一本让你学会依靠自己的书！）
... 默默无闻,埋头苦干 o 兴趣类型、服递、动辅、治者、计邮医士话校学政分记游统、、护会学米犬、杳 _ 、导、、口贝 o 业、社、人学调员、秘务等事业、员、有和人师文公员善险家人学教究关教、、理慈保业理理、研公、员员营、 x 企管心学的、口贝 o 理字案 ...
欧阳吉强, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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太监如何养老
清末太监信修明在遗著《老太监的回忆》中也称，“余创立恩济慈保古会于此（即万寿兴隆寺），救济失业太监。” 所以，明清两代，京城周围的寺观与太监之间的关系几乎都 ... «新浪网, Agus 15»
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獲得甲等單位，東區計梅香園老人長期照顧中心、宏仁老人養護中心、東洋老人養護中心、展順老人長期照護中心、慈保老人養護中心及利生老人養護中心等6家，西區 ... «中央日報, Jan 14»
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百年传奇：张弼士的《奏陈振兴商务条议》
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