Tegesé saka "词忏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 词忏 ING BASA CINA

词	忏
cí	chàn

APA TEGESÉ 词忏 ING BASA CINA?

Definisi saka 词忏 ing bausastra Basa Cina

Repentance dibaca dening ibadah.

词忏 指诵经拜忏的道士。

PERTALAN SAKA 词忏

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• Basa Cina: 词忏
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• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ওয়ার্ড অনুতপ্ত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: mot repentir
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: perkataan bertaubat
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Wort umkehren
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: Wordの悔い改め
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 워드 회개
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• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: lời ăn năn
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: வார்த்தை வருந்த
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: शब्द पश्चात्ताप
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Kelime tövbe
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: parola pentirsi
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: słowo żałować
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: слово покайтеся
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Pocăiți- Word
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Λόγος μετανοήσουν
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Word berou
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: ord omvänder
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: ordet omvende

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «词忏»

Temukaké kagunané saka 词忏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 词忏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

碧城樂府: 林碧城詞集 - 第 27 页

每月集於懺菴丈之影樹亭,各出所作,互相評隋,及研討古今聲家之得失。無汲汲求名之弊,而有唱和應求之樂。忽爾三年"懺菴丈歿'茲事遂廢。君以他事相絆不能專致力於詞"恆以為憾。君方當盛年'不謂相會無多'又溢然長逝。詞場零落'每一念至'何時可言。

Ruhang Lin 林汝珩, ‎Sheldon Lu 魯曉鵬, 2011

佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 22 页

梁晓虹. 唐云力也,即他化自在天屮魔王波旬之异名也。此类鬼神,有大神力,能与修出世法为留难事,名为魔罗。以力为名。又略去罗字。"此又与汉人所谓力大无比,变化莫测之鬼神相当。有此二肖,从"鬼"之"魔"宇应运而生,并在译经中首先出现了一批"魔"系 ...

梁晓虹, 1994

清詞别集知見目錄彙編: 見存書目 - 第 253 页

5956 寅綸堂詞一卷,陳洪綬撰,康熙陳氏寅綸堂刻寳綸堂集本, (哈佛^南開) 5957 寅綸堂詞一卷,陳洪綬撰,光緒十四年會稽董氏取斯堂重刊寅綸堂集本, (史丹福) (史語所) (畺大) 5958 貪筻雲詞一卷,胡延撰,光緒二十九年金陵糧儲道廨校刊宓芻館詞集本, ...

吳熊和, ‎嚴迪昌, ‎林玫儀, 1997

实用净土宗辞典 - 第 190 页

清代各种忏法除寺院修习之外,为民间所常礼诵。鼓山比丘道霈大师将礼五十三佛与三十五佛之缘起,增人《八十八佛洪名宝忏》中,使行礼忏者起正信、发大愿、尽诚恳祷礼敬持诵,以取无上菩提。列人我国寺院日常晚课中之《礼佛大忏悔文》,为各宗通用, ...

林克智, 2007

一次讀懂梁皇寶懺: 凡是過去世冤業現前，身心不安，或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時，加修此法，可轉惡緣為善緣。

懺文主題內容梵唄音律首讚除了第一卷外,其他各卷則改用以〈花...奉獻〉的曲牌進行讚子,以聲音供養的方式,讚揚佛菩薩的功德,並懇求佛菩薩的親臨加持。在台灣梵唄的唱腔中,有鼓山調與海潮音兩種音系。法會中讚子的唱誦選用何種音系完全視各道場 ...

妙翎兒, 2015

浙江省永康縣道壇青詞科儀本彙編 - 第 160 页

徐宏圖. 0 16 0 簡介如下:早朝慊「十方」,依次爲:入東方饿謝,伏願「靈威青帝,救苦眞人,拔萬壑之深殃,救一切之罪苦」;入南方慷謝,伏願「丹天赤帝,救苦眞人,解萬劫之冤鳙,拔九幽之沉滯」;入西方饿謝,伏願「超離地府,棲神於碧落之天;昇度靈庭,托質於朱陵之 ...

徐宏圖, 2007

近代詞人手札墨蹟 - 第 1 卷 - 第 32 页

張壽平, 龍沐勛, 林玫儀 因心燾^總評:老氣橫秋,夾寫夾敍,兼清眞、夢窗之長,而揮灑如意,筆大如椽。當爲此次社作之冠。^「料夜來霜風緊,更促哀鴻,怨嗷天際。」餘霞成綺,散滿天空。接再厲,勁筆精思,到底不懈,令人拜倒。^「綴秋場圃,有黃花籍野成嘉會。

張壽平, ‎龍沐勛, ‎林玫儀, 2005

佛教知识一百题 - 第 234 页

罗伟囯. 了。至于凡夫俗子,可另当别论。姑且不谈扫地有多少功德,但当积垢遍布,灰尘满地时,谁能站出来清扫,确能使人在干净的环境中感到舒适,心旷神怡。.什么是"忏悔"佛教有个人所皆知的术语,叫作"忏悔"。据《止观》解释:忏'名陈露先恶,《侮,名改往―修 ...

罗伟囯, 1990

懺花盦叢書 - 第 63-72 卷

宋澤元. ′詞證蝶嚇峰黃之証蛔則此害在慶一兀以前茱詞賓 I||(||||||_ 【 i | | | l | l 窒| 」 L . ′ ) 992 硅. ERKE 【. 錄雖未免』鵜而不魨不及花問諸集之精盞口然琍詞蒜稱草堂選詞可謂無目拄^詬之甚至今觀′l_ I 匍家懿床廢苴茗則亦倚聲之格律也朱彝〝' |敦似.

宋澤元, 1887

中华奇功 - 第 623 页

吴海勇. 地狱恶报的同时,想及自己身后的命运。^照佛教修行戒规来检测个人已往的言行,世人鲜有能坦然释怀者,故此救赎的愿望也就在中古时代达到了前所未有的历史新髙。佛教忏悔免罪思想之于大批渴望拯救的信徒而言,不啻为天国的福音。汉地文化 ...

吴海勇, 2004