BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «词余»
Temukaké kagunané saka
词余 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
词余 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
... 之叩算子探春令鵲稿仙廳鵲夭趨曲之入聲廉李堂章言酌有輿詞同名考如囂鑼引子之難罐唇天仙子 H .富引予之燕歸梁齊天樂瑞鶴仙喜遷鶯遇頭之洞仙詞較詩為質瑛曰詩餘面較詞又質倣曰詞餘余嘗與撰孝卿原委咋休叫月夕,一、府付 z 九叩二一忙 z ...
《類編草堂詩餘》佔《天機餘錦》全書比例約22%;而於《花草粹編》中,所佔之比例則僅約為11%。黃文吉又進一步論述:《天機餘錦》收錄之詞(有)《類編草堂詩餘》所無,然為《增修箋註妙選群英草堂詩餘》所獨(有),因此斷定《天機餘錦》收錄《類編草堂詩餘》及《增 ...
《草堂詩餘》443 闋詞中,入選於《天機餘錦》與《花草粹編》之比例為 63%與 88%;《花間集》498 闋詞中,入選於《花草粹編》與《唐詞紀》之比例為 63%與 98%;而《詞的》採擇自《花間》、《草堂》之詞,則約佔全書之半數以上。故清‧王昶《明詞綜‧序》曰:「及永樂以後, ...
(1)」詞人想像,直悟月輪繞地之理,與科學家密合,可謂神悟。(1)辛棄疾【木蘭花慢】(中秋飲酒將旦,客謂:前人詩詞,有賦待月,無送月者。因用【天問】體賦。):「可憐今夕月,向何處、去悠悠?是別有人間,那邊才見,光景東頭。是天外空汗漫,但長風、浩浩送中秋。
苏、辛词中之狂。白石犹不失为猖。若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈,面目不同,同归于乡愿而已。四十七稼轩《中秋饮酒达旦,用〈天问〉体作〈木兰花慢〉以送月》日: “可怜今夕月,向儡可处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人想象,直悟月轮绕地 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
潮地三年荒歉,餘下車,鬥米三百錢,地產番薯可代谷,一斤鬻錢十二。佃戶抗租,踵相接也。幸迓天休,風雨以時,歲登大有,鬥米僅四十,薯十斤方獲四文。萬井盈寧,民生和樂。川澤獻瑞,前溪生白蛤,後溪產蚶苗,皆數十年來未有之異。小舟千百,朝集暮歸。
郭娟玉 毛氏選詞不廢北宋,而尤著意於南宋之詞,蓋為擴大時人視野,以扭轉明代中葉以來唯《草堂》是尊之積習。又毛晉於所收六十一家詞逐一敘寫跋語,或介紹作者,或考訂版本,或評論作品,以為讀詞參考。此書之刊行,不獨散迪清人整埋、刊刻詞籍之風氣, ...
余笑曰:“唯其才子,笔墨方能尖薄。”伴妪在旁促卧,令其闭门先去。遂与比肩调笑,恍同密友重逢。戏探其怀,亦怦怦作跳,因俯其耳曰:“姊何心舂乃尔耶?”芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄,拥之入帐,不知东方之既白。芸作新妇,初甚缄默,终日无怒容,与之言, ...
之,殊为多事,乃或改注内之“余敢言也”为“余不敢言”者,以牵合已增之正文,则其谬益甚矣。按:王氏提出“ “也”与“邪”同” ,即从词义上提示“也”于此是一个表示反问的语气词; “ '余敢言邪” ,即是“不敢言” ,即为“邪”作为反问语气词的语法功能的解释:字面是肯定式 ...
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
10
梅贻琦日记: (1941-1946) - 第 167 页
(1941-1946) 黄延复, 王小宁. 晤吴景超,为翁留片儿至]行政院为宋、张留片儿至]国府为吴、吕留片。 3 月 8 日 Th ·下午购糕饼数种,往朱宅为杨老太爷贺寿。 3 月 9 日 F ·夕送经农往青木关,十点余始归。晚饭后回寓已十二点。 3 月 1O0S ·早任敢来,净珊来 ...
