BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «寸诚»
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主靜而立人極」 t 人極者中正仁義是也寸到了主靜的地步寸則定於善寸而去惡了寸周敦頤不是說:「五性感動寸而善惡分寸萬事 ... 其惡寸自至其中而止矣 0 」八通書第七 U 通書中又主張靜乃無欲*而誠乃一最高之德*表現在中正仁義上寸是聖人之本寸誠寸 ...
易之垂教寸總柚道器。道也老寸今謂之哲學也卡器也老寸今謂之科學也寸上繫曰: (形而上者)謂之道寸形而下老寸謂之器。化而裁之寸謂之變。椎而行之亨謂之通)舉而措之天下之民:謂之事業。)是則科學哲李一噴也。自哲學達於科學寸誠而明老也一自 ...
誠之的工夫既在主體內聖面的慎獨上用力寸同時吾人又必然是以現實的人的身分而致誠,是則慎獨的工夫乃必然涉及現實生命之歷程寸此所以慎獨亦必在現實生命 ... 曲能有誠寸誠則形寸形則著寸著則明寸明則動寸動則變*變則化寸唯天下至誠為能化。
中呂通史論文避辟 第一垢五、域匣于家敘論 孔于西藏書於周室寸尤誤後人。「寓言十 ... 容甫將老于列傳中之主人分為三人寸而以著五千文者為史偕 + 孔于問禮者為老恥寸家於苦縣者為老萊于。此種分析 ... 今證老于時代寸多取於此寸誠未可以為定論。
史梅岑 寸其成份及應用寸均有問題 p 勞氏關於紙的發明寸有三項假定:一、早期的紙寸是用絲絮黏成的寸也就是所謂赫締寸在西漢 ... 因其意匠造紙寸便利社會寸天下之人寸譽之曰「侯」 P 稱為「蔡候紙」 e 其發明紙張寸貢猷人類文化之功用寸誠不可殘。
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禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 55 页
零二百八三 1 乂二丈千高丈九尺二寸.诚堂高犬二一卢一一弋尺.目丄咼七尺餘.爲千古问於 03 , 1&二亡 II 、二一二率相&,一一 4 /三 16 0 十四尺四寸八分 1 ^ 1 ! ^八分 1 減鹆" V ^一尺篇千見參.此當 0 丄咼堂高丈下躬否 5 尺,餘:一 1! 1 一一十 X 中 0 尺六 ...
據匪報所載寸今春華,北/西北/西南/以及東北部份地區寸雪少乾旱寸麥作多被枯乾。湖北入春以來寸各拋氣候寒冷乾旱 h 「冬季作物大受損失寸將加重未來夏荒嚴重」三月八日匪南方日報) h 偽政務院有鑑於旱象嚴重*特 ... 二此等節詞寸誠不值識者一笑。
孫克寬 蒙古帝國的歷代大汗寸對宗親賞賀之優渥寸好像是史無前例*中西載籍*都有記載。元史卷十其*食貨志三*歲 ... 折文中統鈔五錢寸至成宗時復加二貫 0 其親親之義若此寸誠可謂厚之至者矣了至於勳臣亦然寸所以待有功也.. .. ..」。可注意的是被腸 ...
寸诚二指微小的心意。区区命已轻二区区,指小小的轻,不被重视。命已轻,指一条小命已丢了。造次:轻率。“岂计无休日?惟应尽此生”意思皇二为什么这样辛苦无休无止地去填诲呢?为的皇尽此一生去报仇雪恨啊!韩愈在诗里表示,他赞赏不计成败、孜孜不倦 ...
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