BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «脞冗»
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〔 15 〕冗脞: "冗"多余的、无用的。"脞" ,音搓上声,小也。"冗脞" ,指多余的小枝条。〔 16 〕腊月里,桑树仍处于休眠状态,故汁液仍未上行到条枝,此时科斫,不损汁液,不伤叶。【译文】[《齐民要术》] :剝桑,十二月为上等农时,正月比较稍微次一些,二月为下等农时。
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明代史学的历程/东方历史学术文库 - 第 143 页
丛脞冗闕之谓也,非文多之谓也。曷谓简?峻洁谨严之谓也,非文寡之谓也"。繁简绝不是文字的多寡,而是指"丛脞冗閱"与"峻洁谨严"的区别。这一论断,是比较有眼光的。至于具体怎么简洁,胡氏的看法是应掌握好繁简的分寸。"简之胜繁,以简之得者论也;繁之 ...
始而不改時月異於三代則未—多然&寿 X 秋^此 近歴家僵閏唯正^十一 脣彆经荧,接&世一^易者也^如萬氏所^將溱四時之序皆为冬而冗 I ^ ^建亥之月矣然謂秦首以十—力面不首^ ^月改皆自十月朔若此時仍用周^ ,寸月乃. ^酉之力^声志^葉此說甚有规觀紀 ...
对于史书的繁简,明代学者的论见值得我们分析。胡应麟对史书繁简提出了新的见解,他说: "史恶繁而尚简,素矣。曷谓繁?丛脞冗阛之谓也,非文多之谓也。曷为简?峻洁谨严之谓也,非文寡之谓也。... ...较卷轴之重轻,计年代之近远 ...
这一主张,在今天看来,仍是十分正确的。 2 , "文之繁简,可以定史之优劣"。何谓繁?何谓简?是繁好还是简好?这些,在中国古代史学批评史上,常有争议。胡应鱗的繁简论与众不同。"曷谓繁?丛脞冗阖之谓也,非文多之谓也。曷谓简?峻洁谨严之谓也,非文寡之 ...
叢脞冗閩之謂也,非文多之鯽也。曷謂簡?峻潔謹嚴之謂也,非文寡之謂也。故文之繁简可以定史之優劣,而尚有不必然也,較卷軸之重輕、計年代之近遠,紕乎論哉。子長叙事喜馳騁,故其詞蕪蔓者多,謂繁於孟堅可也,然而勝孟堅者以其馳騁也;孟堅叙事尚剪裁, ...
1 《嘉定钱大昕全集》九"跋南北史" ,江苏古籍出版社 1997 年版,第 464 页。 0 《史记》与中国史学传统 1 文的表述要求,而提倡学习《史记. 2 黄汝成集释《日知录》卷一九《文章繁简》,岳麓书社 1994 年版,第 856 页。 "丛脞冗阛"和"峻洁谨严"。"峻洁"是唐代 ...
合作則簡者約而該、繁者贍而整,不合作則繁者猥而冗、焉。繁之失者遇簡之得者,則簡勝; ... 《舊唐書》無論大義乖刺,其辭過俚而不文也,其體過冗而靡節也。《新此,亦因襄易爲功也。昀、盧遜 ... 曷謂繁?叢脞冗閬之謂也,非文多之謂也。曷也,其文皆以法勝也。
熊月之, 中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會, 2007
妇前忽夢人共被臥璐之則肆賈吳|齊徴者數載:集維峙篇末已脉爽矣鴉呼乎翊爲出此言也予乘夜^ ^長途赋成^ 51 聞^ ^ :不, ?一: ,日將寢,姪晴溜連潋, , ^ ! ^ .爱攀一逋庶共哳焉共第一首歲夢手窒卄一百曇爲悼亡詩中多吾 4 ^實鹳者瞢然欲分浸則冗脞悼亡 ...
... 者,悉厘正之。转对,言: "敌情不可测,和议不可恃,今日要当先为自备之策,以待可乘之机。"上以为是。又论: "太学正、录掌规矩之官而员多,博士掌训导之官而员少,请以正、录两员升为博士。"从之。论除官脞冗之敝,乞精选监司而择籍名,郡将代半岁乃注人。