Tegesé saka "大雄佛" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 大雄佛 ING BASA CINA

大	雄	佛
dà	xióng	fó

APA TEGESÉ 大雄佛 ING BASA CINA?

Definisi saka 大雄佛 ing bausastra Basa Cina

Budha lanang gedhe ngandika Sakyamuni.

大雄佛 称释迦牟尼。

PERTALAN SAKA 大雄佛

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «大雄佛»

Temukaké kagunané saka 大雄佛 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 大雄佛 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大佛頂首楞嚴經講記 - 第 413 页

大雄大力是能證之般若,所證即法身;大慈大悲是果後妙用,即解運同體大悲,拔九界衆生生死之苦曰大悲。大雄大力是讚佛自利之德:大慈大悲是成菩提,轉生死成涅槃,名爲大力;佛本無緣大慈,與衆生究竟之樂,曰大慈;佛大雄,能承辦大事,謂之大力。佛已破五 ...

海仁老法師, ‎文珠 (釋.), 2004

大寶積經:

此法及餘法,以名字而說,此名字諸法,佛說悉皆空。譬如大幻師,化作種種像, ... 爾時,世尊知彼四天王天,深心所念,即便微笑,其佛口中,出於種種五色光明。爾時,馬勝即以偈頌,問如來言:佛非無因緣,而現微笑相,大雄佛世尊,願為說笑緣。睹佛現微笑,一切諸 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

韩国文化指南: 韩国文化指南 - 第 57 页

土门,另一个圣地—极乐殿入口。富丽堂皇的大雄殿并不是佛国寺最大的建筑,但大殿龛内供奉着释迦牟尼世尊像,因此理所当然地成为最重要的建筑。在 1765 年制作的释迦牟尼镀金青铜佛像两旁分立着燃灯佛(过去佛)和弥勒佛(未来佛) ,以及释迦牟尼的 ...

大韩民国文化体育观光部海外文化宣传院, 2012

大寶積經:

佛皆為顯示。智者不迷惑。如來大智慧。轉於妙法輪。當願開覺我。轉於妙法輪。我等於世間。當為說妙法。爾時。世尊。爾時。馬勝。佛非無因緣。大雄佛世尊。都盟佛現微笑。悉懷大疑惑。誰今壞魔眾。誰於法決定。誰今得供佛。此眾皆懷疑。兩足尊說記。

本來無一物, 2015

砂朥越佛教會十週年紀念特刋 - 第 428 页

人性中,也含攝得一分佛性;將這分佛性擴充淨化,卽能與佛同等。怎樣是佛?槪略的說具足三事:大智、大悲、大雄。佛的特色,正確的普徧的證覺得大自在,是佛的無上智。佛智,凡是有意識活動的衆生,都可說是智慧性。所以經說:「凡有心者,皆得作佛」。佛是 ...

何亞傳, ‎李紀安, 1980

新譯妙法蓮華經 - 第 175 页

張松輝, Kumārajīva 乃追樣 18 。爾,迫樣。乃,嫌。子。 0 大王腊國王的睇食。鲁王救國王的允許。 0 每經常。翁過過後;以後。—云何做什麽。—爾十分英武勇猛。大雄,佛的尊號。因為佛有大智大勇,能降伏四魔,故稱大雄。 0 詰釋所封的穉迦牟尼弟【注釋】 0 ...

張松輝, ‎Kumārajīva, 2000

唐代文選 - 第 2 卷 - 第 34 页

《法華經》"「終不以小乘濟度於衆諸佛。」光,照東方(一本作西方)萬八千佛土。」「佛放白毫一光,即見東方五百萬億那由他恒河沙等國土璃之寳光,照河沙之國土"指藥師如來法力無邊。琉:一本作「瑠」。《法華經》:「如來放眉間白毫相故名極樂。」大雄:佛之德號。

孫望, ‎郁賢皓, 1994

世界文化博览丛书（套装共4册）:

佛国寺始建于535年,在751年时由当时的宰相金大城扩建,开始进入其全盛期,规模曾扩展到现在的10倍左右。可惜的是,在 16世纪末,该寺隆遭 ... 此外,金堂大雄殿的基座、无说殿和极乐殿的基座也属伽蓝建筑物基座形式。在佛国寺的大雄殿两侧,各有 ...

陈晓丹, 2015

佛敎十三經今譯: 妙法蓮華經 - 第 251 页

原因,恩赐给我们佛的音声,您如果知道我们 ... 我等亦如是每推小乘过不知当云何得佛无上慧虽闻佛昔声言我等作佛心尚怀忧惧如未敢便食若蒙佛授记尔乃快安乐大雄猛世尊常欲安世间愿赐我等记如饥须教食我们也象是这个大饥渴的人一样,常常想小乘 ...

Guozhu Dong, 1998

佛學小辭典

... 也通達三切事理者【大智藏 D 佛之大圓鏡智也日 C 大悲代受苦 D 菩薩之大悲心代 七十五為大雄【大悲已願救他人之苦目悲佛 ... 團心所善之理依大之行生長曾如子之在母胎內稱曰大悲胎藏又胎藏者為肉團 C 大雄佛之德佛有大力降伏四是以魚綱為喻 ...

孫繼之, 1922

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «大雄佛»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 大雄佛 digunakaké ing babagan warta iki.

褚大雄简介

1994洛杉矶东方艺术中心，“褚大雄佛画展”。 1995台湾台北国父纪念馆隆重推出“褚大雄儒释道水墨画大展”和“褚 大雄敦煌石窟壁画模品展”。同年，高雄娑世太珍艺术 ... «新浪网, Sep 11»