BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «惮服»
Temukaké kagunané saka
惮服 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
惮服 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
初忌,自是去世一周年纪念日,易练服已过时候。)再期而大祥。丧至此凡二十五月,亦止用第二忌日祭。(按,《士虞礼》: "又期而大祥"。用第二忌日祭,则不足二十五月。既然大祥为祭,第二忌日也该设祭,合而为一,从省耳。)陈禅服,告迁于祠堂。改題神主,递迁而 ...
薪拉皇后接到表妹局拉公主的喜帖,邀请她参加下偶月十举行的盛大婚禅。 ... 漂亮 o 她想了好久,终款想出一偶辩法 e 她命令衔兵到全圈各地贴告示,微求 T 最律大的裁缝辆即一,只要有人能在二十天内,做出一件最漂亮又最特别的禅服,便赏黄金一百雨。
然则朝服绚冠为样之变除服·朝服绞冠即"禅而纤"之纤·禅之变除服也·郑谓,黑经白纬日绞, ,由绚而渐即吉·为禅服·经云,除疡丧,、,除成丧, ,下统卑幼言之,绚冠而除丧矣,无变除也·除疡丧,吉服而文不纬;除成丧,不敢纯吉而文缉:所以示别如此。除之下 ...
主人焚香,祝執辭立主人之左,跪告曰:「孝子某將以來月某日祗薦禅事于先考某官府君。 ... 主人炷香薰玟,命之曰一某將來月上旬某日祗萆禪亊于先考某前一月下旬卜日一。 ... 患謂禪祭不言設次睞服者,蓋小祥祭卽易練服,大祥祭卽易禅服,禪祭宜易吉服。
礼仪志七天后上表日:至如父在为母服止一期,《唐会要》载天后表云:夫礼缘人情而立制,因时事而为范。变古者未必是;循旧者不足多也。至如云云 ... 或既周而禅,禅服六十四日释服,案母丧十三月而祥,十五月而禅。祥后即是禅服,禅祭后即释服,故云六十日。
大鲜素縞麻 116 而糉,祥祭縞冠朝服^禪祭棱冠玄 8 良大夫以上之祥 1 ^服香與,此同.其首服則用 181 而如弁之制爲之氣〇雠氏曰.柙禪之 I 云玄衣黄裳^則是 8 祭玄冠 1 黄裳乾^旣祭乃服禪服服有六.鲜祭朝服鵜冠^ 1 也.祥訖素镇 4 衣,一一也. &祭玄冠黄 ...
智囊《 538 — 597 年〉,号智者大师,为天台宗实际创始人,在天台宗中也大力推行禅功。所著(修习止观坐禅法要》、《小止观》、《童蒙止观》、《六妙法门 X 《不定止观 0 "摩坷止观) (《圆顿止观》、(大止观 0 等,将修禅功法作了总结提高,统称"止观法"。主张调息( ...
8
朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 30 页
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 儀禮經傳通解續卷第九一七七五此經中「朝服」是除成喪之服。云「祭猶编冠未純吉也」者,以純吉朝服玄冠,今著缟冠,故云未純吉。云祥後并禪服尊卑上下無别,皆服此缁衣素裳也。此據諸侯卿大夫言之,故云正祭服。引: ^者,證謂 ...
正禅方春桑耳夏桑子秋桑叶上三味等分,捣筛,以水一斗煮小豆一升,令大熟,以桑末一升和煮微沸,著盐豉服之,日三服,饱服无妨。三日外稍去小豆,身轻目明,无眠睡,十日觉远智通,初地禅服二十日到二禅定,百日得三禅定,累一年得四禅定,万相皆见,坏欲界, ...
扛服省称"袜"。禅祭之服。服丧期满行祭礼,称"辞祭"。是时除却丧服,改穿樟服。服期一月。所用之服以细麻为之,素而无纹。(隋书· ... 余顺口间日: '禅服亦己满乎? '某茫然不知所应,盖实不知朗服之亦有祖也。"擅巨扩矗服"。推服亦作"掺服"、"掺服"。省称"惨"。
