BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «旦暮之业»
Temukaké kagunané saka
旦暮之业 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
旦暮之业 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
如〈說劍〉、〈天下〉、〈寓言〉都很難分出與其可歸為一類的文本,即是一證。以下,我們再就〈雜篇〉十個文本分別討論之。在〈徐無鬼〉中「有」字出現四十三次,分別於二十九句中;其內容分別為:〔有何勞;有成材;有功者;有社稷;有伐適有;有長者;有旦暮之業; ...
... 也"一二仞 J 士口又和有刓一鵜一〝仙則不此商賈無市井之辜則不比「)魚、一一 p 冇所取也。庶人' .一一句言各遂其 j 一二有旦暮之業則塹白工有器械之巧則壯跡烏者(有以 n 醺蘋財不積則貪者憂欐勢一小尤則夯者一您軌〞物之准擽' — -葷| - ; ˋl 一矗.
莊周, 林雲銘, 3 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1688
招世之士興朝,中民之士榮官,筋力之士務難,勇敢之士奮患,兵革之士樂戰,枯稿之士宿名,法律之士廣治,禮教之士敬容,仁義之士貴際。農夫無草萊之事則不比。,商賈無市井之事則不比。庶人有旦暮之業則勸,百工有器械之巧則壯。錢財不積則貪者憂,權勢不 ...
庶人有旦暮之業則勸,百工有器械之巧則壯。錢財不積則貪者憂,權勢不尤則夸者悲,勢物之徒樂變,遭時有所用,不能無為也,此皆順比於歲,不物於易者也,馳其形性,潛之萬物,終身不反,悲夫!莊子曰:「射者非前期而中,謂之善射,天下皆羿也,可乎?」惠子曰:「可。
謝思煒, 白居易 善人之年不長。天不命善人常享一百載之壽,惡人爲殤子惡死,何哉?」〔况聞善人命,長短繋運數〕《論衡,福虚》:「天下善人寡,惡人衆;善人顺道,惡人違天。然夫惡人之命不短,歲。」「庶人有旦暮之業則勸,百工有器械之巧則壯。」《荀子,儒效》:「故積 ...
錢財不積則貪者憂,權勢不尤則夸者工藝之人以其能自壯,即自絝也。累,其裹餘也勸喜,而自力之意也。也。比,和樂也。旦暮之業,日橫月草莱,耕種之事也;市井,商贩之事百工有器械之巧則壯。之事則不比。庶人有旦暮之業則勸,農夫無草萊之事則不比,商賈無 ...
7
Zhuangzi qian zhu - 第 369 页
之士敬容吗仁义之士贵际 贾无市井之事则不比岛庶人有旦暮之业则劝吗百工有器械之巧则壮 势物之徒乐变 0 。遭时有所用,不能无为也,此皆顺比千岁 Q ,不物于易者也。驰其形性巩潜之万物氏终身不反色悲夫叉 0 思虑之变,指考忠问题灵括,多方设法 ...
不比,商贾无市井之事则不比,庶人有旦暮之业则劝,百工有器械之功则壮。钱财不积,则贪者忧;权势不尤,则夸者悲。势物之徒乐变,遭时有所用,不能无为也。此皆顺比于岁,不物于易者也。驰其形性,潜之万物,终身不返,悲夫。"凌谇" ,通贯也。"事" ,物也。
旦暮之業則勤。" I 旦暮者,言業之時也。 1 (見卷三,頁四。較以英文法,此類'之'字,大都不得如前例譯以" 04 " ,而必別凭相當之介詞如"化"等以譁之。】召南:于澗'之'中(链)南澗'之'濱( , )在南山'之'陽(殷其露)在南山'之'側在南山'之'下邶:于林'之'下( , )在丝'之' ...
〔疏〕衆庶之人各有事,旦暮稱悄,故自勉勵。百工有器械之巧則壯。〔注〕事非「能同則事同,所以比」.是以本字噴之.非是。商賈音古。庶人有旦暮之業則勸,〔注〕業得其曰:庀,治也。農夫惟治草莱之事,故無草萊之事則不庀。商賈惟治市井之事,故無市井之事則不庀 ...
