Tegesé saka "耽欲" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 耽欲 ING BASA CINA

耽	欲
dān	yù

APA TEGESÉ 耽欲 ING BASA CINA?

Definisi saka 耽欲 ing bausastra Basa Cina

Ninggalake ngidam.

耽欲 沉溺于嗜欲。

PERTALAN SAKA 耽欲

Weruhi pertalan saka 耽欲 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 耽欲 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «耽欲» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 耽欲
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: para retrasar
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: To delay
• Pamertal Basa Cina - Basa India: देरी करने के लिए
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: تأجيل
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Для задержки
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: para atrasar
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বিলম্ব
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: pour retarder
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: untuk melambatkan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: zu verzögern
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 遅延に
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 지연
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: kanggo wektu tundha
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: để trì hoãn
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: தாமதப்படுத்தவும்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: विलंब
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: geciktirmek için
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: per ritardare
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: aby opóźnić
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: для затримки
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: pentru a amâna
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Για να καθυστερήσετε
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: uitstel
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: för att fördröja
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: å forsinke

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «耽欲»

Temukaké kagunané saka 耽欲 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 耽欲 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大寶積經:

人民熾盛豐樂安隱。無諸詐偽賊盜疾疫。牛羊稻蔗在處充滿。王異母弟極耽婬染。王聞佛眾住親慧林。將諸王子親侍大臣。及內宮女人民翊從。往詣佛所。頂禮佛足。退坐一面。爾時。世尊。為彼王眾宣揚妙法。示教利喜得殊勝解。其弟耽欲不肯出門。時。

本來無一物, 2015

大寶積經:

然我之弟,耽欲難諫,佛今調伏,實誠希有。答言:甚善!汝今可去營辦澡浴所須之物,我當隨力嚴飾城隍。弟生大喜,辭王而去。王告諸臣曰:當可唱令,普告諸人:明日世尊,將入城內,諸舊住者及遠方來,汝等諸人,咸當隨力嚴飾城郭,灑掃街衢,持諸香花迎大師入。

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

悠香古韵：茶典故:

苏耽欲酬心志,拜别慈母,踏遍青山,寻师学艺,普度众生。有一得道真仙,道号“朝阳真人”,隐居大苏山朝阳洞中。这天,正静坐洞府,忽感心血来潮,屈指一算,知是苏耽来访。便将拐杖抛出洞府,变成一只猛虎,一口衔住苏耽,腾空而起,直落洞内真人座前。苏耽从 ...

少林木子, 2015

百法明门论讲析

可是要伏断烦恼,却先要认识烦恼,正所谓欲擒其贼,则先识贼之长相,知所防患,乃至一网打尽,而达学佛之最终目标。(一)贪梵语 ... 书中又举出欲贪、欲欲、欲亲、欲爱、欲乐、欲闷、欲耽、欲嗜、欲喜、欲藏、欲随、欲著等十二项冠有“欲”字之贯称。据《瑜伽师 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷

是峙亦是具订·亦是妻人·周日抵有成耽色菇色界几夫佳者。何以言是峙三界凡夫得不成耽耶。答日武有乱者。此文废如是琵。三界中凡夫。待不戊耽。而不琵者有何意耶。答日。欲仓三扶浦故作如足琵。成枕欲界凡夫性。不戊耽色菇色界几夫住。若不成耽欲 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 1974

中觀四百論廣釋: - 第 143 页

者執著搔癢為安樂′樣,雖然欲樂本身是一種痛苦,而且有為將來帶來更大的痛苦。但為貪欲癡暗所蔽,他們根本不知欲樂之苦,也不顧將來的果報。而那些已斷除貪欲煩惱的智者,如阿羅漢 ... 龍樹菩薩說過=「癩蟲穿已痛,求安就火違。止息無由免,耽欲亦 ...

聖天菩薩, 2013

瑜伽師地論:

謂或依內妄顯己德。為衣服等利養恭敬。自說己得勝過人法。或復依他諸有智者同梵行等。以身語業逼迫加害損惱毀辱。當知第二補特伽羅。依耽欲處引隨煩惱。彼由耽著諸欲因緣受用諸欲。依身語意行三惡行。當知第三補特伽羅。依邪行處引隨煩惱。

本來無一物, 2015

大正新脩大蔵経: 毘曇部 3

杆)九宇真膏匀 0 韩兰朱自 90 杠兰钵 9O0 扶吕神 QO 贯*韩五社染污法·足峙亦是具订亦灶单人周日抵有成耽色囊色界凡夫 ... 转钵二十真|中邱· x "口·欲井江纬色界中·迸持欲界浊而不悉拾·生姑色界悉拾·所以者何,生色界中种戍耽欲界法,葫欲界漫化心。

高楠順次郎, 1926

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

演曰後釋唐捐者虛棄也一者耽著五欲而修三學虛棄其功都無果利二者由耽欲故被境所縛三者由境縛故障修三學四者由障礙故遂成垢染五者由垢染故損失三學善苗猶如災雹損田苗也六者由雹損善苗故起不淨三業瘡皰七者由瘡皰故心生熱惱不得安隱修三 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

般若攝頌: 攝功德寶經釋 - 第 256 页

如《廣般若經》中說:「具足般若波羅蜜多之甚深處,審諦、思維、衡量、觀察'如般若波羅蜜多所說而住'甚至僅在一日行持瑜伽'其於一日內行多少事?」其中'從「譬如耽欲人---- "所超生死流轉數'與耽欲人經一晝夜所起欲念數量等同」到「能遠離退轉正等菩 स ឹ ...

全知麥彭仁波切, 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «耽欲»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 耽欲 digunakaké ing babagan warta iki.

沉静：穿越时空的咏唱

希德嘉的书中一再出现不应耽欲的讯息，认为守贞就是最崇高的灵性生活。 她还有着《自然界》（Physica），体现出极为罕见的科学观察能力。她把用药草、动物和矿石 ... «大纪元, Apr 15»