Tegesé saka "道祠" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 道祠 ING BASA CINA

道	祠
dào	cí

APA TEGESÉ 道祠 ING BASA CINA?

Definisi saka 道祠 ing bausastra Basa Cina

Tampilan candi Temple.

道祠 寺观。

PERTALAN SAKA 道祠

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «道祠»

Temukaké kagunané saka 道祠 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 道祠 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

天下蜀道 - 第 146 页

四、勉县武侯墓、祠勉县武侯墓,在金牛道起点陕西勉县城南定军山下,是蜀汉丞相诸葛亮墓冢所在地,以山为坟。诸葛亮辅助刘备创立蜀国,官至丞相,后封“武乡侯”。人们对他的葬地尊称为“武侯墓”。墓东西向,寓意“永怀西蜀,兴复汉室”。墓前有合抱古柏,象征 ...

李瑾, ‎邵家仁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

明珠緣: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

祠成后,李實差了兩名堂匠進京報完,候了幾日,才得一見。叩了頭出來,李永貞分付叫撫按上本請祠額。堂匠回來,叫為首的到三院具呈,求三院請額。三院不理,李實只得置酒相請,說這請額是魏監之意,若不依他,恐拂其意。三院沒奈何,只得會疏題請,忠賢便矯 ...

胡三元, 2015

宗教文化与社会关怀

战国时代,诸子书里已出现驳斥神祠、巫术的论断,例如《管子∙形势篇》说: “牺牲圭璧,不足以飨鬼神。”《管子∙权修篇》又说:“上恃龟筮,好用巫医,则鬼神骤祟。”《管子∙小称篇》亦借春秋时代管仲之事,指斥巫师。此后,《吕氏春秋》有与之相似的观点:“今世上卜筮祷 ...

闵丽, ‎陈建明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

初刻拍案驚奇: 明朝短篇小說的代表作

可/ TyTV 人二/H=口/、 1 /、中/、人二 I 了 J *馬耳 1 下 J 下* ~ P 入/ yvO /、中、」曾織在旺何干回言與辨」但稱謝道本方有罪」自于于譴」師到此一番,明日須要治酒奉饑,所以屈留一宿天師方才和顏道:「明日必不可遲了。」效朱嘗卡誦縣金丕動菲敢更煩天師, ...

凌濛初, 2015

楚墓:

扁头师傅道:“不像,你看那树,中间都空了,也该寿终正寝了。”正说话间,瓢泼大雨突然从空中坠落,吧嗒吧嗒,无论落在哪里,都发出有力的声音。三个人怔怔望着火苗霎时间被大雨浇灭,好像小孩用一泡尿浇灭了一个爆竹。雨太大,三人跑进神祠躲雨。神祠里 ...

史杰鹏, 2015

塞北之尊——恒山:

恒山建筑群始建于北魏太武帝太延元年,后经唐、金、元重修,到明清时仅主峰就有大小祠庙六十余处。 ... 会仙府、九天宫、纯阳宫、关帝庙、文昌庙、灵官庙、龙王庙、山神庙、疮神庙、马神殿、十王殿、得一庵、阎道祠、紫微阁、魁星楼、羽化堂、龙泉观等。

乾坤鱼 窦岩, 2015

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 714 页

王充, 蕭登福. 者,少君老壽之效也。或少君年十四、五,老父爲兒,隨其王父,少君年二百歲而死,何爲不識?武帝去桓公鑄銅器,且非少君所及見也。或時聞宮殿之内有舊銅器,或案其刻以告之者,故見而知之。今時好事之人 10 ,見舊劍古鉤圆,多能名之,可復謂目 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

黃繡球:

這祠堂原是公中建造,奉祀兵燹時地方上殉難的官紳,幾十年來,或已另建專祠,或已由各家子孫祀入家廟。起初還由地方官春秋主祭,後來也漸漸廢了,成為虛設。內中的房屋基址,卻還寬大,徒然糟蹋,沒有用處。如今正須廣開學堂,經費有限,所以想就此改造。

朔雪寒, 2014

明珠緣:

會同三院,率領各官穿了吉服,並眾機戶俱持香送入祠內,置酒演戲,奏樂慶賀。有那些趨炎附勢的做幾道歪詩,刊德政碑,刻功德祠錄。又於《西湖志》上增入《祠堂記》、《魏司禮小像傳》。忠賢又矯旨將捐修生祠為首的機戶沈尚文,准作杭州衛百戶,世守香火,如岳 ...

朔雪寒, 2014

檮杌閑評:

會同三院,率領各官穿了吉服,並眾機戶俱持香送入祠內,置酒演戲,奏樂慶賀。有那些趨炎附勢的做幾道歪詩,刊德政碑,刻功德祠錄。又于《西湖志》上增入《祠堂記》、《魏司禮小像傳》。忠賢又矯旨將捐修生祠為首的機戶沈尚文,准作杭州衛百戶,世守香火,如岳 ...

李清, ‎朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «道祠»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 道祠 digunakaké ing babagan warta iki.

唐代刺史与淫祠

... 淫祀也。”尽管如此，在唐代各种“淫祠”却广泛存在，“每岁有司行祀典 .... 然而在括州刺史任上，由于旱灾，他不得不遵行当地的风俗，向当地的好道祠祈雨。《全唐文》 ... «光明网, Jul 09»