Tegesé saka "德胜头回" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 德胜头回 ING BASA CINA

德	胜	头	回
dé	shèng	tóu	huí

APA TEGESÉ 德胜头回 ING BASA CINA?

Definisi saka 德胜头回 ing bausastra Basa Cina

Desheng pisanan bali menyang Jerman, lunga "banget." Mbalik, kanthi "bali." Song Ming dialek, yaiku fiksi populer.

德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

PERTALAN SAKA 德胜头回

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «德胜头回»

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古今: (三) - 第 1083 页

讀神小記五郎瑛七修類稿卷二十二有云,「小說起宋仁宗,蓋時太平盛久,國家閑暇,日欲進一奇怪之事以娛之,故小說得勝頭迴之後,即云話說趙宋某年。」這裏所云「得勝頭 ... 是極其真切的。蓋頭迴一作頭回,即頭一回前一回的意思,說話的說到這裏,就將前面 ...

朱樸 等, 2015

中国古典小说戏曲论集 - 第 1 卷 - 第 278 页

本,在叙述了第一个故事后,一般有"权做个得胜头回"的交代,而《冯玉梅团圆》却没有。为什么要加个"权"字呢?据我猜想:大概合生话本的第一个故事本也应该比较详细,至少应象《交互姻缘》,样,但后来却越来越简单了。按照原先的标准,这样简单的故事做" ...

赵景深, 1985

宛春杂著 - 第 46 页

四"、头回、在不少话本小说的篇首;有时在诗词和入话之后,还插大一段叙淹和正话相类的或相反的故事,这段故事,它自身就成为一回书,可以单独存在,位置又在正话的前头,所以叫做· "头回" ,亦称"得胜头回"、"笑妥头回"。如, ·说话的,你因甚的, *头回》说这《 ...

胡士莹, 1981

中国小说源流论/三联·哈佛燕京学术丛书 - 第 24 页

第一, "得胜头回"与"楔子"不同。短篇小说开头有"得胜头回" ,长篇小说开头有"楔子" ,有人把两者棍为一谈,认为是一个事物的两种名称巩实际上两者是完全不同性质的。"得胜头回"来源于"说话" :词话每本头上有请客一段,权做个德(得)胜"利市"头回,此政是 ...

石昌渝, 1994

小说 - 第 144 页

入话可以是一首诗或数首诗,也可以是一个小故事,以小故事为入话的又称做"得胜头回〈迴) "、"笑耍头回"。这就是说,得胜头回〈迴)是入话,但入话却不完全是得胜头回(迴)。〈六十家小说〉现存的作品中都有入话,标明"笑耍头回"的唯有《刎颈鸳鸯会〉一篇, ...

石昌渝, 1994

大团圆: 一种复杂的民族文化意识的映射 - 第 2 卷，第 10 部分 - 第 50 页

权做个'得胜头回' "。鲁迅先生这样解释道: "体制则什九先以闲话或他事,后乃缀合,以入正文" —此种引首,与讲史之先叙天地开辟者略异,大抵诗词之外,亦用故实,或取相类,或取不同,而多为时事。取不同者由反入正,取相类者较有浅深,忽而相牵,转入本事。

李春林, 1988

宋元小说简史/古代小说评介丛书 - 第 28 页

二、有所谓"头回"和"正话"两部分。"头回"称"得胜头回"、"德胜头回" ,又有称"笑耍头回"的。鲁迅先生《中国小说史略》说: "头回犹云前回,听话者多军民,故冠以吉语日得胜。。胡适却说"得胜"便是"得胜令"曲调的简说,以为"说话"人在开讲前, "必须打鼓开场,。

侯忠义, ‎萧相恺, ‎林辰, 1992

宋元小说史 - 第 39 页

二、宋元市人小说一般大科三段, "说话"也当是如此:开头或为"入话" ,或为"头回" ;中间是"正话" ;最后是结尾。"入话"一般在诗词之后略加评释,以引入正话。"头回"全称"得胜头回"、"德胜头回" ,又有称"笑耍头回"的。鲁迅先生《中国小说史略》说: "头回犹云 ...

萧相恺, 1997

人生有何意义 - 第 154 页

凡其上半,谓之"得胜头回"。头回犹云前回;听说话者多军民,故冠以吉语曰得胜。鲁迅先—生说引子的作用,最明白了;但他解释"得胜头回"似不无可以讨论之处。得胜令乃是曲调之名。本来说书人开讲之前,听众未齐到,必须打鼓开场,得胜令当是常用的鼓调, ...

胡适, ‎胡明, 1998

评弹文化词典 - 第 11 页

明人拟话本中的人话,己与"得胜头回"等同。得胜头回一作"得胜利市头回"。宋元话本在正话前插入的一段故事。通常在引述正书主题的诗词之后,可单独存在。如宋人话本《错斩崔宁》于开首八句诗及解释诗意的话后,有"且先引下一个故事来,权做个'得胜头 ...

周良, ‎李卓敏, 1996