Tegesé saka "德刑" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 德刑 ING BASA CINA

德	刑
dé	xíng

APA TEGESÉ 德刑 ING BASA CINA?

Definisi saka 德刑 ing bausastra Basa Cina

Hukuman sing ditampa Jerman lan paukuman. Basa "Zuo Chuan. Publisitas rolas taun ":" Penindasan potongan, porsi lan omah - omah, Jerman kanggo ukuman marang wong .Mangsa, ukuman, sandhangan alus, Jerman uga.

德刑 恩泽与刑罚。语本《左传．宣公十二年》:"叛而伐之，服而舍之，德p刑成矣。伐叛，刑也;柔服，德也。二者立矣。"

PERTALAN SAKA 德刑

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• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ডি শাস্তি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: peine
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: de hukuman
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Strafe
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 違約金
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 패널티
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: de paukuman
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: hình phạt
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: டி தண்டனை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: डे शिक्षा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: De ceza
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: pena
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: kara
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: штраф
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: pedeapsă
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: ποινή
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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: straff
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: straff

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «德刑»

Temukaké kagunané saka 德刑 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 德刑 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 115 页

0 言當修己以敬,無爲可怨之事,王曰:「嗚呼!封,敬哉!無作怨,刑,故舉「罰」以言之。下言「無作怨」,以失罰爲罪大。云「不慎罰」者,政以德爲主,不嫌不明,政失由於濫〇傳「民之」至「罪大」〇正義曰:此惚德刑而直天者,言天明察在上,見民不安,乃以刑罰誅戮於我。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

中国古代贤人传: 中国古代名人传奇丛书

一是以“修德”来限制,让君主自身完全摒弃私念,一切为国家着想,即“正君心”。 ... 朱熹在做地方官时,就是德刑兼用恩威并施治理管下编民的,先是教育引导,然后就依法整治,朱熹初到潭州,大力宣扬孔孟儒家思想,用封建伦理纲常去钳制人们的思想,宣传教育 ...

蔡景仙, 2013

比较法学探析 - 第 227 页

《宋刑统》的编纂形式,虽然是承袭的《显德刑统》,因而与唐律有所不同,但就律文的内容而言,《显德刑统》和《宋刑统》实际上都是唐律的翻版。不过,尽管如此,《宋刑统》在下列两个问题上,还是与唐律有较大差别的:第一是以重法治盗贼。在《宋刑统》中,凡涉及 ...

倪正茂, 2006

出土文獻與儒家學術研究 - 第 334 页

《魯邦大旱》短短二百餘字,「刑」與「德」的概念出現多次:「邦大旱,毋乃失諸刑與德乎」:「庶民知說之事鬼也,不知刑與德」:「如毋瘗圭璧幣帛於山川,政刑與(德) ... ...」:「如夫政刑與德,以事上天」。我們說過,在「刑」與「德」的關係上,孔子強調「德治」,強調「德主刑輔」 ...

楊朝明, 2007

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

因此,我们认为《吕刑》产生于西周穆王时,大体还是可信的。它是我国现存的最为古老的刑书。《吕刑》认为,刑法源于治乱。但是在制订刑法的时候,又有两条不同的道路。一条是蚩尤的乱刑,另一条是与蚩尤对立的,由伯夷等所作之德刑。依据先德后刑、以德 ...

盛庆斌, 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

王,作修刑辟。.... . .命日《甫刑》”o 近人杨树达在《积微居金文说》(者四)认为,《毛伯班要》是穆王时器,铭文之中的吕伯也就皇《吕刑》中的吕 ... 但是在制订刑法的时候,又有两条不同的道路 o 一条皇蚩尤的乱开止另一条皇与蚩尤对立的由伯夷等所作之德刑。

盛庆斌, 2013

善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 169 页

可以看出,德刑兼容,構成了董仲舒考察人道的基本思路。它在某種意義上表現出糅合儒學貴仁原則與法家暴力原則的趨向。儘管董仲舒在協調德刑時又一再強調「刑者德之輔」〈《陰陽位〉〉、「大德而小刑」、「前德而後刑」〈《陽尊陰卑〉〉,亦即在總體上仍然以 ...

楊國榮, 1996

移民社区的思想道德教育: 以新兴移民城市深圳特区为例 - 第 646 页

( 1 )儒家的德治思想与特区的法治精神相结合,成为特区以德治市和以法治市的重要指导原则深圳特区是最早实行改革开放的城市,在全国率先建立社会主义市场经济体制,而市场 ... 0 大量事实表明,儒家的德治思想本身就包含了刑罚的内容, "德刑兼施。

刘志山, 2005

Peiwen yunfu

h 快洲瞄狀歲南岸後聲 l 還奎則刑車青人彗臨壹北特下肢 H |馴′至築辟價|甡馳刑在百悟郁于于宁| ' —明|憫大往江治級有俘唰 ... 屾“老麗剷甚淮之使巷」夭邦相則長而|量年'〔′學: ~二合水殿寸"蔓"三 _ ˉ 痣詞得博南睪南治舔萱婁德刑也從噹服女賓陸湖 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

中国式智慧:

在政治领域,“中庸之道”表现为宽猛相济、德刑并用的治国方 略。但德刑并用不是指德教与刑罚平分秋色,而是指德主刑辅,按儒家的观点看,德主刑辅恰恰是一种实质的“中”,而德刑并重是一种表面上的“中”,表面上的“中”并不合乎真正的“中庸之道”,而实质的“ ...

王明哲 著, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «德刑»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 德刑 digunakaké ing babagan warta iki.

谈古代治吏之长策

对于国家而言，官吏是执掌兵刑钱谷具有人格的重要工具。在提高统治 ... 自汉后儒法两家合流，礼法结合、德刑并用不啻为一种综合为治的治吏模式。当政者兼用儒法 ... «新华网, Mei 15»

人民日报校长说校训：厚德重法，彰显法科的时代品性

西南政法大学“博学笃行、厚德重法”的校训，辅以“心系天下，自强不息，和衷共济，严谨求实”的西政 ... 礼法结合，德刑并举，是中国传统社会治理智慧的集中体现。 «人民网, Okt 14»

"德主刑辅"须以现代法治思想为根

周代已经开始出现德刑关系的发展，即“明德慎罚”。周创造了“以德配天”，宣扬天子权力是由“天”所赐，只有以德治民，慎用刑罚，才能赢得天命，长久维系统治。“德”的 ... «搜狐, Okt 14»

《黄老帛书》中的司法理念

该书融合儒、道、法诸家思想并自成一体，在政治思想上提倡文武并治，在法律思想上提倡德刑并用。其思想观念对西汉思想家陆贾、董仲舒、刘安等有较深影响。 «中国新闻网, Jun 14»

激活中华传统文化的精神基因

中国历史上，很多人主张“儒法并用”、“德刑相辅”，用现在的话来说，也就是主张思想教育手段要和法制处治手段并用。法是他律，德是自律。治理国家和社会是复杂的 ... «中青在线, Mar 14»

美一法官频造冤案近3000名无辜少年被投大牢

但是，他的计划很快就“弄假成真”：法官夏瓦瑞拉对他判了刑。 ... 出狱后，他妈妈说他的脾气异常暴躁，最终他因为斗殴被关进了州监狱。2010年1月，埃德刑满释放。 «新华网青海频道, Feb 14»