Tegesé saka "觌见" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 觌见 ING BASA CINA

觌	见
dí	jiàn

APA TEGESÉ 觌见 ING BASA CINA?

Definisi saka 觌见 ing bausastra Basa Cina

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PERTALAN SAKA 觌见

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «觌见»

Temukaké kagunané saka 觌见 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 觌见 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

〇注「覿見」至「特來」。是欲交其歡敬也。不用羔,因使而見,非特來。賓奉束錦以請覿。覿,見也。鄉將公事,么華驾故有乘韋爲庭實也。擯者出請事,賓告事畢。云:「邾茅夷鴻以乘韋束帛自請救于吴」,求救非法,是告糴之物。服注云:無庭實也,又哀七年,無所有, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

春秋左傳正義(昭公): - 第 37 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 三七五 0 「朝」,宋本、: ^ ^作「晨」。 0 「時」上,宋本、毛本有「是」字,監本初刻無,後擠 0 「云」,閩本誤作「在」。 0 「星」,宋本作「早」,與^ ^ - ^ ^引合。 0 「爲」,宋本作「謂」。 0 「復」,宋本作「覆」。爲此説。案:下句再言其藏、其出 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

周禮注疏(秋官司寇): - 第 94 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 二一 0 七臣』,蜀石經作「命使臣』。」「使』字,當捕。按此無「使」字亦可。」孫校:「「命 0 「命臣」,阮校:「大字本作『命使臣』,諸本皆脱 0 「是」,閩、監、毛本作「見」。改。」孫校:「「良』,蜀石經不誤。」據改。『乘』作『良』,當據正,作『乘馬』者, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 是覿與見别也。今以爲不然者,三傳之文,並不云覿、云「不見公」,傳曰:「可以見公而不見,譏在諸侯也。」行之,故言覿以明其私也。見者,正也,故會于沙隨,〇釋曰:舊解不言見而言覿,覿者私事,大夫公然夫之婦。〇覿用,徒歷反,見也 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

國語: 韋昭註

韋昭註 左丘明 朔雪寒. 乎修執秩以為晉法〔三〕。〔一〕武子,隨會也。〔二〕三代,夏、殷、周也。〔三〕秩,常也。可奉執以為常也。晉文公蒐於被廬,作執秩之法。自靈公以來,闕而不用,故武子修之,以為晉國之法也。 7定王使單襄公聘於宋〔一〕。遂假道於陳,以聘於 ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

太平廣記:

胥吏酷惡,乃以書函見貯骨發,骨長函短,斷我胯脛,不勝楚痛,故復仇之耳。」徹辭謝數四,自陳:「為主不明,令吏人等有此偽欺。當令市櫬,以衣被相送。而可小赦其罪,誠幸也。」又靈語云:「尋當釋之,然創造此謀,是宇文七及辛四。幽魂佩戴,豈敢忘之?辛候不久自 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

愛吾廬文鈔校釋 - 第 130 页

婦既歸黃,以禮自守,人無覿 9 貞婦面者。家四壁,以績以紡 10 ,晏如 11 也。脂膏、膝髓 12 ,夕膳晨飧 13 ,欵欵如 14 也。居無何 15 ,舅姑相繼沒喪,若葬 16 ,盡質 17 所有,不贍 18 ,脫身上服繼之, 9 覿:見也。《爾雅,釋詁上》:「覿,見也。」《紅樓夢,一百廿回》:「何 ...

呂世宜, ‎何樹環, 2002

廣異記:

家人白徹,徹令巫視之,巫於徹前靈語云:「己是晉將軍契苾鍔,身以戰死,受葬於此縣。立冢近馬坊,恒苦糞穢,欲求遷改。前後累有所白,多遇合死人,遂令冥苦無可上達。今明府恩及幽壤,俸錢市櫬,甚惠厚。胥吏酷惡,乃以書函見貯骨髮,骨長函短,斷我胯脛,不勝楚 ...

朔雪寒, 2015

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 1 九五「腋脩」,唐石經、諸本、^作「断脩」。「文」字原無,按全書標起止例當有「文」字,據補。「縱」,毛本作「縱」,誤。數,亦訓疾。」「僂,疾也」,段玉裁云:「僂即婁,婁即今屡字,訓贽;見夫人,至尊,兼而用之。云乎,辭也。棗栗取其也。

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏

〇迎者,行见诸,舍见诸。诸,之也。言睢望夫人乘车。〇乘,绳证反。先至, 3 ^正也。八月,丁丑,夫人姜氏入。哀姜。〇入者,内弗受也。【疏】传"入者,内弗受也"。〇释曰:重发传者,嫌夫人与他例异故也。日入,恶入者也。何用不受也?以宗庙弗受也。其以宗庙弗受, ...

陈金生, 1995