Tegesé saka "砥厉" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 砥厉 ING BASA CINA

砥	厉
dǐ	lì

APA TEGESÉ 砥厉 ING BASA CINA?

Definisi saka 砥厉 ing bausastra Basa Cina

Fuli ndeleng "emosi."

砥厉 见"砥砺"。

PERTALAN SAKA 砥厉

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «砥厉»

Temukaké kagunané saka 砥厉 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 砥厉 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中文經典100句: 荀子

人之命在天,國之命在禮名句的誕生彼國者亦有砥厲1,禮義節奏是也。故人之命在天,國之命在禮。人君者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危,權謀傾覆幽險2而亡。~〈彊國篇〉完全讀懂名句 1.砥厲:砥、礪,都指磨刀石。厲:通「礪」。 2.幽險:陰險難測。

文心工作室, 2008

古汉语常用词类释 - 第 160 页

底"即"砥"。段玉裁注, "柔石,石之精细者。"《书,禹贡》: "砺砥砮丹" ( "砮^ " ,石制的箭镞 I "丹" ,丹砂)孔传, "砥细于砺,皆磨石也。"孔颍达疏: "砥以细密为名,砺以粗粝为称。"又郑玄注: "砺, '磨刀刃石也,精者曰砥。"《山海经,西山经》: "苕水出焉,而西流注于海,其中 ...

沈锡荣, 1992

禮記正義(經解~喪服四制):

〇「近文章,砥厲〇「博學以知服」者,謂廣博學問,猶知服畏先代賢人。道不正,則己不苟屈從之,是用「剛毅以與人」也。緩也。「强毅以與人」者,若有人與己辨言行,而彼人沮、桀溺是也。〇「慎静而寬」者,既慎而静,所尚寬〇「上不臣天子」,伯夷、叔齊是也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

文學與人生 - 第 138 页

凡諸爵賞,同指山如厲石?言如帶厲,國猶永存,以及後刀石)也。河當何時如衣帶?山當何時窮也。帶,衣帶也;厲(礪) ,砥厲(磨曰:「封爵之誓,國家欲使功臣傳祚無信,重以白馬之盟。」顏師古注引應劭以永存,爱及苗裔。』於是申以丹書之之誓曰:『使黃河如帶,泰山 ...

李慕如, 2004

Mao Xihe xiansheng quanji

O ~ ( t (鄢上則日由之由是而得涌傾則以傾厲物溯泌) {寸物自厲而砥厲之(儀`唲瑪咐吻啡“口乎咀獅』礪呻叔純陰而扶粒兄此大川地吟以刪與之而涉之 o ||H|| o)||.lw 0 0 〝一〝' _ u i . ) 0 0 吋》 d d 矣...奴帥之咖洳 _ 叭岫 _ 之咒屾嗨物何養不得而現|ll|||‵ yl: ...

毛奇齡, ‎Bd. 1: Zhong shi yi. Tui Yi shimo. Hetu luoshu yuan chuan bian. Taiji tushuo yiyi ZALT, ‎Bd. 2: Yi xiao tie. Yiyun. Guwen Shangshu yuanci. Shangshu guanting lu. Shun dian buwang. Guofeng shengpian. Maoshi xieguan ji. Shizha. Shizhuan Shishuo boyi ZALT, 1796

史记新注 - 第 3 卷 - 第 1551 页

... 而不留富贵之乐也^。臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行 0 ,故县名胜母而曾子不 ... 毫不留恋富贵。 10 砥厉名号:喻修身立名。砥、厉,都是磨刀石,砥细而厉粗。厉,通砺。曾子极孝,传说他走到一个名叫"胜母"的村落,认为名字不顺而不人。

张大可, ‎司馬遷, 2000

中国技术思想研究: 古代机械设计与方法 - 第 229 页

... 的标准几乎遍及生产过程中的各个部门。《荀子,强国》中就以此为喻,为我们展示了古代产品加工工艺标准的实况。《强国篇》云: "刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳,剥脱之,砥厉之,则劁盘孟,刎牛马,忽然耳。

刘克明, 2004

先秦逻辑史 - 第 304 页

然而不剥脱(剥去不光滑的剑面》不砥厉(磨炼; ) ,则不可以断绳;剥脱之,砥厉之,则劁( :音离,割也)盘盂,剮(杀)牛马忽然耳。彼国者,亦强国之剖刑( :刚从模子打开的剑)已。然而不教诲,不调一(调整,统一; ) ,则入不可以守,出不可以战,教诲之,调一之,则兵劲城固, ...

溫公颐, 1983

荀子绎评 - 第 327 页

文中指出:要统一天下,必须美求得国家的强盛,强盛的国势不是自然形成的,只有通过人们的积极努力,才能达到。国家强盛了,进可以攻,退可以守,有比较多的活动自由。刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。^然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳。

邓汉卿, ‎荀子, 1994

炎黄源流史 - 第 119 页

厉。杜注: '厉,楚与国。义阳随县北有厉乡。,昭公四年,遂灭赖,《公(羊传〉》、《谷〈梁传)》作遂灭厉。《汉书,地理志》: 4 随故国厉乡,故厉国 ... 厉,国名。" 3 刘氏所论甚当。盖厉即砺,加石为后起字。如《山海经,西山经》: "苕水,其中多砥厉。》而《中山经》有"阴山多砺 ...

何光岳, 1992

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «砥厉»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 砥厉 digunakaké ing babagan warta iki.

新民学会成立

日日新，又日新”，起初以“革新学术，砥厉品行，改良人心风俗”为宗旨，学会成立时规定，会员一不虚伪，二不懒惰，三不浪费，四不赌博，五不狎妓。 新民学会热切地 ... «凤凰网, Apr 09»

“父乙车衢”兽面纹铜觚

然而不剥脱，不砥厉（通'砺'），则不可以断绳。剥脱之，砥厉之，则盘盂，刎牛马，忽然耳。”孟子以名剑的制造来寄寓自己富国强兵的韬略，无意间，为后人留下了青铜器 ... «大河网, Mei 08»