Tegesé saka "颠詈" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 颠詈 ING BASA CINA

颠	詈
diān	lì

APA TEGESÉ 颠詈 ING BASA CINA?

Definisi saka 颠詈 ing bausastra Basa Cina

Top 詈 mad curse.

颠詈 狂骂。

PERTALAN SAKA 颠詈

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «颠詈»

Temukaké kagunané saka 颠詈 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 颠詈 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

聊斋志异（中国古典文学名著）:

皂帽人曰:“大王驾诣浮罗君,遇令甥颠詈,使我摔得来。”贾问:“见王未?”曰:“浮罗君会花子案,驾未归。”又问:“阿甥将得何罪?”答言:“未可知也,然大王颇怒此等辈。”缪在侧,闻二人言,觳觫汗下,杯箸不能举。无何,皂帽人起,谢曰:“叨盛酌,已经醉矣。即以令甥相 ...

蒲松龄, 2013

聊齋誌異:

舅賈氏,死已數載。繆見之,始恍然悟其已死,心益悲懼。向舅涕零曰:「阿舅救我!」賈顧皂帽人曰:「東靈非他,屈臨寒舍。」二人乃入。賈重揖皂帽人,且囑青眼。俄頃,出酒食,團坐相飲。賈問:「舍甥何事,遂煩勾致?」皂帽人曰:「大王駕詣浮羅君,遇令甥顛詈,使我捽得 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

汉语詈词研究: 汉语骂詈小史 - 第 150 页

从汉语詈词的情况看,历代对女性的骂詈,最突出的莫过于"祸水" "贱人" "淫妇"。以下试简述这三种恶毒的偏见。(一)祸水:不祥的女人人类社会普遍是由母系社会过渡到父系社会的,具体到中国历史,史学界较普遍的共识是,夏启"家天下"标志着男权社会的 ...

刘福根, 2008

骂詈语/现代文化语汇丛书 - 第 175 页

由此可见,战争不仅仅异化了女人,也异化了男人,一句话,战争异化了人性,而这正是小说骂詈语及其它同类语言符号所承载的终极语义内涵。骂詈语的终极 ... 上的某个位置眼皮一轮,翻上一个慢腾腾的白眼,咕噜一声' X 妈妈、调头颠颠地跑开去。"这里的" ...

文孟君, 1998

文選集釋 - 第 2 卷

_4 ' \臭己長 _ 4 4 44PU.4h444 444~ 4 其韻芙此靚囚倛餽血^顛顫篇壬一者本易混特加分別並存之 4 玉獅礫石也砂淋鯛謂似 ... 淮南詈顛醜本作 _ 癘之嵬如^ 7 魍顫也及廣雅釋話娛類俱訓醒王玩玩證云蜞欺顛俱魍五 4 4 顛者靚女顛醜也薑疫有顛頭此注 ...

朱蘭坡, 1966

全圖詳註聊齋志異 - 第 3 卷 - 第 100 页

个 3 &4 人义一斗眠 13 何 4 ^ ^、來^我且不如 5 ^义 1111 ^ 5 骨乂?人 I 渴^ 21 便賓 1 再丈^ " I ? ^^^^2^^^^^^^一人. ^ 7 内, ^戶) ^記真, ^词何 1 人&東玄^ " -非& ^ ^八 3 一一人乃^帽&化. I I 相& ^朽何. ^、或^ ? ^ :孚鴻人 3 大王絮力 11 逸. I 遇冬^颠詈便 ...

呂湛恩, ‎蒲松齡, 1991

閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。

看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。 紀曉嵐. 一又伏罪,則五世之祀斬矣。因毀稿存疑如故。蓋以存疑為是也。余謂以王法論,滅倫者必誅;以人情論,絕祀者亦可憫。生與殺皆礙,仁與義竟兩妨矣。如必委曲以求通,則謂 ...

紀曉嵐, 2015

孝道勸化真經:

無我、忘我,就是真修。大徹大悟,無我捨棄一切,無我貢獻一切。大開方便門,個個如兄如弟,如姐如妹,盡量持修,日後後果,所修所得。勉人勉己,盡修本性,大道靈通。氣暴倔強,自驕自敗。驕傲難測,禍福難分。損人利己,害己損人。詈詈句句,節節有書,不可差錯。

仙佛聖真, 2015

虞初新志:

故以肥膩冷水諸不可口物內器,無問多寡予顛,顛亦食輒盡。問顛:「浴乎?」曰:「浴。」然殿人浴。微窺之,見顛方呼呼然,俯水面飲前浴人垢,不更去己垢也。夜無橋樑城女牆,則懸足架上,垂首臥。夜分人定,即溺。人乘顛起,入問之,顛語莊,微及日用細碎,卒不答吐 ...

朔雪寒, 2015

閱微草堂筆記:

紀昀 朔雪寒. 爭,既已相爭,不能不巧詆以求勝。以是意見,生種種作用,遂不盡可令孔孟見矣。公剛大之氣,正直之情,實可質鬼神而不愧,所以敬公者在此。公率其本性,為聖為賢亦在此。若公所講,則固各自一事,非下愚之所知也。」公默然遣之。後以語門人曰:「 ...

紀昀, ‎朔雪寒, 2014