Definisi saka 丁令威 ing bausastra Basa Cina
Legenda Ding Lingwei yaiku wong Han lan Liaodong, sinau ing Gunung Roh, sawise kren abadi sing bali, bali ing gerbang kolom Tabel Hua. Nalika remaja, nusuk kanggo mabur, crane ngendhog, ngumbara ing udhara, ngendika: "Ana manuk lan manuk kanggo nggawe Granville, kondur ing ewu taun sadurunge bali .City negara minangka asil saka non - wong, kok ora sinau dongeng Fairy Trestle." Soulsword "volume siji. Surat Zhouyi Utara "lan Yu Wen Naichu Spring Tour Gunung" puisi: "Taoist Feng Jun o Abadi Ding Lingwei o Zhu Dan kene ora seneng maneh." Sawise metafora saka vicissitudes urip. 丁令威 传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰:"有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。"见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗:"道士封君达o仙人丁令威o煮丹于此地o居然未肯归。"后用以比喻人世的变迁。
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «丁令威» ing bausastra Basa Cina.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «丁令威»
Temukaké kagunané saka
丁令威 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
丁令威 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
《丁令威》在原著篇幅的基础上有较大的扩增;《淳于棼》则是对原著有选择性地缩写;《白莲教某》则只改写了原著前一半的故事内容,完全舍弃了后半部分。而进一步的比较研究,则把讨论的思路引向了何其芳所改写的文本一些更为微观的层面:叙事视点、 ...
2
全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 29 页
丁令威(丁令、令威、姓丁鶴〉【出典】见"辽鹤"条。【释义】丁令威,或省作"丁令"、 11 令威" ,是古代传说中得道的仙人,他离家千年后化鹤归来。后常用作咏神仙、道士的典故。【洌句】參昔偶浮丘 I 白,今同丁令威。(崔融《和梁王众传张光禄是王子晋后身》 767 〉 ...
3
中国诗歌故事大全 - 第 1 卷 - 第 389 页
城郭如故人民非-东汉,民谣《丁令威歌》传说古时候有个人名叫丁令威,辽东〈今辽宁西部)人。他年轻时好读《易经》、《庄子》,钻研道家经典,并研习道术,希冀有一天自己能成仙得道,过上逍遥自在的日子。有一天,丁令威忽然心血来潮,坐卧不宁,便孤身出外 ...
来鹤亭"原叫"接官亭" ,汉代时,本地知州丁令威曾私访到此。他刚走过亭子不远,就听见背后喊声嘈杂。回身望去,是一只丹顶鹤从亭子那边飞过来,趟趔趄趄地扑到自己&前,后面一群人边追边喊"抓住它" !丹顶鹤的腿和翅膀都有血,一滴一滴地往下流。丁令威 ...
5
Encyclopedia of capitals in Chinese history - 第 706 页
6
神仙世界: 中国神仙故事大观 - 第 77 页
丁令威,原本是辽东人,后来隐居在灵虚山学道,终于羽化成仙。到了天界,他又苦苦修炼了上千年,才取得了做一只仙鹤的资格,或奉命看守芝园、丹炉,或受调遣作为老资格仙人的坐骑。仙境生活悠闲,但毕竟太孤寂单调了,于是丁令威不禁怀念起故乡亲人, ...
7
王朝间的对话: 朝鲜领选使天津来往日记导读 - 第 37 页
东人皆笑其'狂乞'。余虽不识其音,高低疾徐,似有意味,不似东讴之鄙俚无据也。"〈〔韩〕金允植《阴晴史》上卷,第 15 页)原书有注曰: "辽阳城" "华表柱" "太子河"。"谯楼"即樵鼓楼,是用谯鼓报更的地方,也称"鼓楼"。"丁令威所止华表柱"里的"止"字是"停止"的意思 ...
陳文新 非」的具有對比效果的事實呈露在讀者面前。丁令威的話,不像出自一位飄逸的與死亡無緣翱翔。而《丁令威》卻不大表現丁令威的神奇,而是借他之口,將「城郭如故」而「人民一一十里外的地方買回東西;其母有所缺乏,扣概言之,所須立至;出行時,紫雲 ...
9
詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 13 页
歸鶴春械」,用丁令威化鶴歸來的典實 0 傳說遼東人丁令威學仙,化爲一隻鶴"歸到家鄉,看到故鄕械外墳墓橐橐。因歌日:「有鳥有鳥丁令威,去、家千年今始歸,城郭如故人民非,何不學仙冢橐橐。」這裡用此典故,暗指兩宫外逃之事。意謂清室遭此亂離,幾致顚 ...
《搜神後記》 第一卷丁令威丁令威,本遼東人,學道於靈虛山。後化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙離塚壘?」遂高上沖天。今遼東諸丁,云其先世有升仙者, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «丁令威»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
丁令威 digunakaké ing babagan warta iki.
金庸笔下人物名字的出处，你知道吗？
十九）丁坚与施令威——此二人武功未臻化境，与卓不凡，岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。 《搜神后记·卷一》：“丁令威，本 ... «搜狐, Jul 15»
金庸笔下人物名字的出处，告诉你什么叫做知识渊博！
《搜神后记・卷一》：〝丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。 «NTDTV, Jul 15»
金庸筆下人物名字的出處，告訴你什麼叫做知識淵博！
《搜神後記·卷一》：「丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。 «NTDTV, Jul 15»
周作人的挽联
下联用《搜神后记》“丁令威化鹤升仙”事。上联“十七年”，按周作人与刘半农结识于1917年，至1934年刘归道山，正好十七年。那时北大进门往北一带靠围墙有一排房子， ... «人民网, Mei 15»
寻辽记3：辽阳广佑寺，白塔哪座高
据说汉代辽东有一地方官叫丁令威，爱民如子，喜好养鹤。这年天大旱，丁令威逆命朝廷，开仓放粮，解救饥民，因获死罪，此举感动天地生灵。临刑时，丁令威被仙鹤救 ... «搜狐, Mar 15»
辽阳将为民间故事整体申遗专家:应尽快抢救保护
辽阳的民间文学源远流长，《方舆纪要》中有“太子丹逃于衍水，遂名太子河”的文字，晋代文人陶潜撰著的《搜神记后记》卷一中也有《丁令威驾鹤升仙》的故事，另外，唐 ... «中国新闻网, Feb 15»
余英时：谈我的“中国情怀”
那正是我的”中国的情怀“全部流露的时刻。但是飞机降落在北京西郊，萦回在我脑际的却是丁令威化鹤归来的神话，那时我才真正体味到”城郭如故人民非“的意思了。 «多维新闻网, Jan 15»
醴陵城欲破茧沪昆高铁醴陵东站拟明年3月投用/图
春来杜鹃艳，秋到枫叶红，风景如画。相传东晋时，晋阳县令丁令威，弃官学道，云游来醴陵，筑观于城南山上，得道后，乘白鹤飞升，故此山又名为丁仙山，观为丁仙观。 «株洲新闻网, Des 13»
丁耀亢因写《续金瓶梅》入狱(图)
说在丁耀亢去世不久，有一只丹顶雪衣的仙鹤落在了大村镇天台山顶上，不断叫着：“有鸟有鸟丁令威，离家千年今始归。城郭如旧人民非，何不学仙冢累累。”人们为了 ... «搜狐, Nov 13»
昔日兰州的“迎恩门”在哪里？
我突然想起一段丁令威神话人物的话：“他学道于灵虚山，后化鹤归辽东家乡，落于城门华表上，恰有一少年举弓欲射他，遂起飞空中盘旋而歌有鸟有鸟丁令威去家千年 ... «兰州新闻网, Agus 10»
