BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «洞洞惺惺»
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洞洞惺惺 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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读易观象惺惺录 - 第 1 卷 - 第 34 页
未有六十四之先,先有八。未有八之先,先有四。未有四之先,先有二。未有二之先,先有一。未有一之先,原則沙沙穆穆、油麻源洞洞、育育冥冥,天有音臭味之可名也。一生而二。一未生二,原則有一而天二也。二生而四。二未生四,原則有二而天四也。四生而八。
... 義奴篇不求)仁而得仁借此仙孤 w 匿叭洞洞惺惺灠了能知之主則溯壼巖:一喚主儿.
勉斋、潜室似说"心不外驰"则"存之自熟" ,毫厘之差,千之谬矣。存者,存其理也,存学、问、思、志所得之理也。若空立心体,泛言存之,既已偏遗仁之大用,而于鸯飞鱼跃,活泼泼地见得仁理昭著者,一概删抹,徒孤守其洞洞惺惺、觉了能知之主,则亦灵岩三唤主人之 ...
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《浮生六記》後二記: 〈中山記歷〉、 〈養生記逍〉考異 - 第 240 页
方寸之地,空苦恐懼之事,只以五官四肢應空洞洞,朗朗惺惺。凡喜之,中間有方寸之地,常時空空怒哀樂,勞苦恐懼之事,洞洞,朗朗惺惺。決不令之入。決不令之入。譬如製為一所以此地常覺寬綽潔淨。予製為城,將城門緊閉,時加防一城,將城門緊閉,時加防守,守, ...
正在龙虎盘旋,摹地跳过一只大公鸡,惺惺惺地叫了十三声。面前滔滔洞洞,现在一条大河,一位白发婆婆,站在河边,瞧着秀全,恶狠狠的揪住衣领,给他一个筋斗。秀全"呵呀"一声,婆子早拿出尖刀,把他肚子一破,心肝五脏通拉出来,洗了一洗,又纳进去。不知不觉 ...
及予来白鹿洞主讲席,益与君亲,杯酒深谈,君为述二贞女遗事甚悉,且请为之传。" (《文续》卷一)欲 ... 予主讲白鹿洞三阅月,课士之暇,辄思游山。修梅闻之, ... 《常惺惺室遗稿序》: "甲申,予主讲鹿洞,胡生明蕴奉一卷书求序,则其兄肃藻拔贡之遗著也。" (《文续》卷 ...
吴澄对二程弟子的敬说选了"常惺惺"与"收敛"两条,认为它们对敬之义有所发挥。吴澄还对这些说法与佛家的关涉做了辩白: "夫彼异端者流,于敬之一字盖不数数,而其治心之法亦惟收敛惺惺是务。然则,敬者,圣学之 ... 洞洞属属,罔敢或轻。不东以西,不南以 ...
方旭东, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2005
当代著名学者钱穆总结为六个方面:戒惧;收敛,其心不容一物;主一;随事点检;常惺惺;整齐严肃。 3 敬字用功之地,吴澄概括为动静、表里、心物等方面,及容貌、 ... 洞洞属属,无敢或轻"是里之敬。李退溪主张,对此要"常宜体玩警醒于日用之际,心目之间,而有得 ...
還珠樓主, 葉洪生 雲姑道. ,「妳那裡離我這洞很近,無事可常來談天,我還可以把妳引見家母。」強與敵人周旋。 ... 起初以為一個石洞裡面,一定漆黑陰森,頂多點些燈進洞。女子,見紅藥天真 ... 自古惺惺惜惺惺,以候他日尋那一夥強人,報殺父的深仇。」暈過去。
是我把她救醒,回到她家,将她父亲尸骨从火场中寻出安葬。她执意要拜我为师,以候他日寻那一伙强人报杀父的深仇。"那女子听罢,再看那廉红药时,已是珠泪盈盈,凄楚不胜,十分可怜。自古惺惺惜惺惺,那女子见廉红药长得容光照人,和自己有好几分相象, ...
