Tegesé saka "东墙处子" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 东墙处子 ING BASA CINA

东	墙	处	子
dōng	qiáng	chù	zǐ

APA TEGESÉ 东墙处子 ING BASA CINA?

Definisi saka 东墙处子 ing bausastra Basa Cina

Tembok sisih wetan ing tetanggan nuduhake prawan.

东墙处子 指邻居的处女。

PERTALAN SAKA 东墙处子

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «东墙处子»

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東度記:

乃隱著身,走過東屋女子家,果然高牆隔越,屋內一個處子坐著,描鸞刺風,做女工針指。化善見她傾國傾城貌,如花似錦容,乃想道:「世間一個處子,乃是她自己生了一個引人的才調。但不知她節義 ... 化善看他往何處游去,他卻逕游到東牆上去。化善笑道:「是了, ...

朔雪寒, 2014

东度记 - 第 520 页

乃隐着身,走过东屋女子家,果然高墙隔越,屋内一个处子坐着,描鸾刺凤,做女工针指。化善见他倾国倾城貌,如花似锦容,乃想道: "世间一个处子,乃是他自己生了一个引人的才调。但不知他节义 ... 化善看他往何处游去,他却径游到东墙上去。化善笑道: "是了, ...

清溪道人, 1996

东游记 - 第 626 页

想那西屋之人彼此相见时,这处子已有动人之貌,或再卖个风流颜色,惹动此人淫念。我见那男子也生得清秀,或者这处子也有邪淫。"乃把脸一抹,却变了西屋男子模样,假作越墙的声响,走到处子房门外。正要进 ... 化善看他往何处游去,他却径游到东墙上去。

方汝浩, 1998

繡雲閣:

三緘曰:「吾竭力登臨,面牆而立,其中美富不得一觀,心殊歉然。」貴官曰:「 ... 一日師教他徒「逾東家牆而摟其處子」句,認「逾」為「偷」,認「家」為「塚」,認「牆」為「穡」,認「摟」為「樓」。三緘聆此,向師詢曰:「師所教偷東塚穡而樓其處子,此言何謂也,祈師解之。」師曰:「 ...

朔雪寒, 2014

詩經講讀（上）: - 第 42 页

... 說的越牆攀樹'即孟子所譴責的「踰東牆而摟其處子」'那是其申的]種比較野蠻的方式。而以琴瑟傳遞愛情信息'則是]種文雅的戀愛方式'且合於當時的禮俗即道德規範,流行於上流肚會中。《白虎通'禮樂》篇日:「夫禮樂所以防奢淫。」《周禮'大司徒》注曰:「禮 ...

劉毓慶, ‎楊文娟, 2014

明代小說輯刊 - 第 3 卷

待那蛇遊到面前,那蛇見了處子,他卻徑遊到東牆中上去。化善笑道:「是了,是了。畫之所想,夢之所因。他意兒裡還在東牆女子逭只見此人 I 個遊神外出,卻是一條小花蛇兒,從此人鼻孔中出來,東遊西遊。化善看他往何處遊去,軒呼熟寢。化善見了笑道:「痴漢子, ...

侯忠義, 1993

中国文学的美感 - 第 65 页

在这首诗中物象的呈示,并未出以刻意的隐喻, "逾墙"、"折树"似乎正是"直指其名,直叙其事" 1 的事件本身。但是它们却显然不是事件的全貌,而是事件的选择性的换喻( ^ ^。^ " ! "。因为事情的要点显然并不在"逾墙"本身,而是"逾其东墙,搂其处子"的追求行动 ...

柯庆明, 2001

後漢書:

恥夸毗以求舉;〔一〕非不欲室也,惡登牆而摟處。〔二〕叫呼衒鬻,縣旌自表,非隨和之寶也。 ... 處子,處女也。」〔三〕華嶠書(曰)「因」字作「回」。回,邪也。〔四〕倫謂等倫,黨謂朋黨。徇,營也。言交非其類,苟以營己而已。〔五〕汗血謂勞力也。競時謂趨時也。利合而友, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中国美学论集 - 第 154 页

因为事情的要点显然并不在"逾墙"本身,而是"逾其东墙,搂其处子"的追求行动。同时"逾墙"的行动亦正有"逾闲荡检"不守礼法的象征意涵。同样的"折树" ,若参照《诗经,周南,桃夭》的以"桃之夭夭"来象征"于归"的"之子" ;《召南,標有梅》的以"摞有梅"来象喻"庶 ...

汉宝德, 1989

胡漢民先生文集 - 第 2 卷

胡漢民 汪精衞勾結共產黨之淵源與經過四三九」爲目的,則「除東家牆而摟其處子」的手段,已爲常識所.不許;何況汪精衞過去,又僅僅以「目的了,試就常識來判斷,是行是不行呢?汪精衞的一切,本談不上什麼目的,一假定以「得妻情戀愛的階段,和一定的手續 0 ...

胡漢民, 1978