BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «窦径»
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拉萨市政协志 (1959年12月-2000年12月) - 第 310 页
会议认为我市去年一年的工作取得了很大成绩,窦径惠副市长的讲话符合我市的实际情况,今后的任务和进一步改革开放的思想是明确的,措施是切实可行的。充分反映了我市各族人民的愿望和要求。我们一定 根据政协章程规定,本次会议完成了 ,310 ...
中国人民政治协商会议. 拉萨市委员会. 办公厅, 2001
... 的大悟,使得陽明先生在知行、內外、物我等方面證得不一一。在龍場頓悟之前,陽明還在困惑於自身儒學的不得要領,迷惑於佛老兩家的灑脫、空靈與精深,甚至以為佛老兩家即是聖人之學,在頓悟之後,「欺聖人之道坦如大路,而視之儒者妄開竇徑,蹈荊棘, ...
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杨家将全传 - 第 2 卷 - 第 358 页
时三郎芷守北城,即将此搴: '告,父^杨业道, : " ^无为既'如此调度, ' : ^之便.之。:此人心^可測。;必有萌谋。: '你可率人巡逻#密切窥其动作。, "三郎点头答应。当豳卫贵德: '即偷出水窦,径楼宋营而^。 41 乂,": 2 I ^朕当;留 1 ^ 0 ,待. 喜道: "汾河水满,太原城站水 ...
其代表人物有: \ 1 、南宋庆元五年(公元 1199 )日本律学沙门俊^ "以大小律范,未尽其要,须入中华抉择所疑" ,即偕弟子安秀、长贺二人乘船入宋,历访天台、雪窦、径山等两浙名蓝,咨询禅教。六年(公元 1200 )又入四明景福寺,随侍如庵了宏律师学习毗尼六 ...
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红颜知己: 古典情感世界的夏昼与春宵 - 第 113 页
所谓文章光焰,畅达宏肆,奇怪险绝,变幻莫测;所谓高才博学,囊括古今,复乎卓绝一时;所谓天资过人,学殖鸿博;所谓诸家翕然而宗,天下靡然从风,一归于正;所谓明诗至牧斋始为除榛莽、塞窦径,然后诗家知趋于正道、还之大雅... ...然而,一旦涉及到对他人品的 ...
胡发贵, 南京大学. 中国思想家硏究中心. 以乱之。... ...其后请官龙场,居夷处困,动心忍性之余,恍若有悟。体验探求,再更寒署,证诸五经《四子》,沛然若决江河而放诸海也。然后叹圣人之道坦如大路,而世之儒者妄开窦径,蹈荆棘,堕坑堑,究其为说,反出二氏之下 ...
胡发贵, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2001
... 广交禅、教、律名僧,相志论道;并与当朝公卿大夫友好交游。 元年, 1211 〉返国,带回 在宋十三年,历访天台、四明、雪窦、径山、会稽等名山。宋嘉定四年(建历 第十八章宋与高丽、日本等国的文化交流| 867.
俊花留宋期间,曾诣天台、雪窦、径山、四明、会稽等名山,和硕德大师讨论,博得盛大的名声。俊花留宋修学 13 年之后,于建历元年( ^二)五月 46 岁时回国,携回佛教典籍 1 218 卷(包括律宗大小部 327 卷、天台宗典籍 716 卷、华严宗章疏 175 卷)、世俗典籍 ...
