BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «独茧丝»
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独茧丝 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
蛰者,伏其下而不出,犹自二以上谓之同功茧。本草:苏颂曰,菰生水中,叶如蒲苇。其苗有茎梗者,谓之菰蒋草之鱼于百仞之渊。汩流之中,纶不绝,钩不伸,竿不挠。^ 81 :其独成茧者,谓之独茧;待素书」,疑用此事。 33 :詹何以独茧丝为纶,芒针为钩,荆条为竿,剖粒为 ...
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史記注譯 - 第 4 卷 - 第 2460 页
《汉书》本传作" ^ ^ " , : ' '昭明文选》作" ! ^ ! ^ " 7 ^ :即" ^媚~ ^态^好^爱。( ^ " " ' ^ ) .即"蚺纤细柔弱的样子。《汉书》本&、《昭明文选》作"嫩" ' & )弱" " ^ "同" ^ ! " ^^ ( ^ ) :《汉书》本传、《昭明文选》作" & "拖。迚茧,独成茧者^之独茧。独茧丝细向'有绪。^ ( ,」) :即( ^ .
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增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 28 页
后得臼鱼,腹中有书,记服食之法,子明遂上黄山采五石脂服之。®独茧: (列子)载.詹何以独茧丝为纶,芒针为钩、荆条为竿、剖粒为饵,引大鱼于深渊之中,而纶不断、钩不伸、竿不桡。( D 蒲:全诗校: “一作蔬。丁'蒲米:骊米。蔬草叶如蒲苇,至秋结实,又称雕胡米。
亦出《列子》。, ' 6 《列子'汤问》: "詹何以独茧丝为纶,芒针为钩,荆篠为竿,剖粒为饵,引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中;纶不绝,钩不申,竿不挠。"《博物志》卷八: "詹何以独茧丝为纶,芒针为钩,荆篠为竿,剖粒为饵,引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中;纶不绝,钩不申 ...
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中國音樂美學史資料注譯 - 第 2 卷 - 第 530 页
缫丝,将几根茧丝抽出,合并成生丝。从一粒蚕茧抽出的茧丝细而易断,故一般以五至十粒蚕茧的丝合成一根生丝。、葛洪《神仙传》, "园客养蚕成五色,独茧缫之,经月不绝也。" "独茧长缫"即用此典故。"女娲笙" :《世本》, "女娲作笙簧。"《礼记,明堂位》, "女娲之笙 ...
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 4931 页
方空者,纱薄如空也, "《史记,司马相如传》记载: "曳独茧之褕拖。"弊璞注: "独茧,一茧丝也。"说雾敉是用一茧独丝织成的,故轻薄如空。《抱朴子》说: "劲弩之余力不能洞雾齩。"这是说,世界上再没有什么东西比雾 6 更轻薄的了。过去,我们读《史记》、《汉书》时, ...
《本草綱目》有云:「蠶蛾性淫,出繭即媾,至於枯槁而已」,這句話描寫蠶蛾的行為倒是挺愜當的,牠們出繭之後啊,不思飲食只行男女,但這「蠶蛾性淫」呢,其實也不過是 ... 她又定睛一看,原來繭絲的裡面有一條小蟲,一剎那間娘娘明白了,這條小蟲就是蠶絲之源!
其法取新續( 2 )中獨繭縷( 9 ) ,以芥子許蠟,綴於針腰,無風處懸之,則針常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南,猶柏( 4 )之指西,莫可原其理。(1)【方家】指有某種技藝專長,並以此作為職業的人,包括醫、卜、星、相一類的人。(2)【纏廣】 ...
防虫罩外头出现通红的颜色,这罩子自动发出高温,钢丝到了孙卫明他们前方半尺处全缩了回去,孙卫明发出十条的七节色丝,拉着十个大茧,一个个大茧即将被拉起,那些小蜘蛛机器将钢丝转而去缠绕大茧。大虫子叫道:“让你们瞧瞧火焰丝的滋味!”那一条条 ...
取繭凡繭造三日,則下箔而取之。其殼外浮絲,一名絲匡者,湖郡老婦賤價買去,(每斤百文。)用銅錢墜打成線,織成湖綢。去浮之後,其繭必用大盤攤開架上,以聽治絲、擴綿。若用廚箱掩蓋,則浥鬱而絲緒斷絕矣。物害凡害蠶者,有雀、鼠、蚊三種。雀害不及繭, ...
