Tegesé saka "笃义" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 笃义 ING BASA CINA

笃	义
dǔ	yì

APA TEGESÉ 笃义 ING BASA CINA?

Definisi saka 笃义 ing bausastra Basa Cina

Benedictine 1. Re-meaning. 2. Sing tegese makna sing jero.

PERTALAN SAKA 笃义

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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Papa Benedict al justiției
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Βενέδικτος δικαιοσύνης
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Benedictus geregtigheid
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Benedict rättvisa
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Benedict rettferdighet

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «笃义»

Temukaké kagunané saka 笃义 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 笃义 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

四書集解釋義:

仙佛聖真. 深,於此可見。」愚按:夫子之於子貢,屢有以發之,而他人不與焉。則顏曾以下諸子所學之淺深,又可見矣。子曰:「由!知德者鮮矣。」鮮,上聲。由,呼子路之名而告之也。德,謂義理之得於己者。非己有之,不能知其意味之實也。自第一章至此,疑皆一時之 ...

仙佛聖真, 2015

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 264 页

4 進德之要―篤行首先,德、行、篤、進其義究竟為何?馬規範之曰:「自其得於理者言之,則謂之德;自其見於事者言之,則謂之行,非有二也。充實而有恆之謂篤,日新而不已之謂進。」172德、行,一為內、一為外,在心為德,乃得之於理;在身為行,係見之於事。

王汝華, 2012

Liushu biantong

楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 人口 n - ′八人即扒隃咖切嚴本薔說文焉名扒馬貪薔俗作鯰今訛證也漠楊 r 厂棲崢二= F 憚傅憚下廷尉于定國考問左驗明白師古日左證左也言當時在其左右見此 ...

楊錫觀, ‎4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743

國學與現代生活 - 第 78 页

以下我把故事中所討論的「波」「滑」「篤」「笑」「鳩」等五字查出其正確意義應是如何?波,水涌流也。從水皮聲。52《說文水部》滑,利也。從水骨聲53。《說文水部》篤,馬行頓遲也。從馬竹聲54。《說文馬部》笑,喜也。從竹從犬。55《說文竹部》鳩,鶻鵃也。從鳥九 ...

謝明輝, 2006

難經古義:

滕萬卿. 按十二經脈尺度。總計十三丈八尺。任督蹺三脈。總二丈四尺。合十六丈二尺。即一難所謂晝夜五十周身。血氣運行之度也。然又視二十七難奇經八脈。不拘十二經云云者。與此互相反。所以不免於後人之疑焉。滑注無明解。予因考之。凡諸經絡 ...

滕萬卿, 2015

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 110 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「埶」,閩、監本同,毛本作「勢」。對, 31 * 8 「大人虎變」,對「君子豹變」,故大人爲天又云「世及」,復非卿大夫,故以爲諸侯。凡文各有所之治天下也。以「大人世及而爲禮」,明大人非天子,諸侯也」。〇正義曰:上既云「天下爲家」, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

诸葛亮文集译注 - 第 68 页

大行皇帝:指死后停棺未葬的皇帝。上将高级武官,义同大将,主将。嫔妃:指甘夫人。嫔,宫廷内的女官名。妃,指皇帝的妾。作合:指把男女结成夫妇。公元 196 年,刘备屯驻小沛时,纳甘夫人为妾。 ... 笃义:忠厚仁义。垂恩:留下恩惠。

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

詩經申義: 10卷

un &T7AL 11A 勤農風流篤厚也首章言居西戎而將遷幽事也迺一王之所當鑒者哉前三章乃初遷營度之事也公劉| _ 日篤猶后稷稱思文書目公劉克篤前烈言其力田」「皆匪居匪康之心為之斯其所以為厚子民而嗣樂無不具舉規模宏遠如此所以為思輯用光也 ...

吳士模, 1835

傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种

序笃义以上皆笃义者。义固生于心也:张堪有知己之言,文季即以信于心;唯王修能冒难而来,言未卒而修至。义固生于心也,岂好义而为者之所能至乎?是故视之如草芥,则报之如寇雠,不可责之谓不义;视之如手足,则报之如腹心,亦不可称之谓好义。是故豫让 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

養一齋詩話: 10卷, 附李杜詩話 : 3卷

10卷, 附李杜詩話 : 3卷 潘德輿.

潘德輿, 1836

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «笃义»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 笃义 digunakaké ing babagan warta iki.

美柚粉丝大呼虐心看《锦绣缘》爱恨情仇

上海滩不单有智勇双全的许文强也有重情笃义的左震，不单有清水芙蓉的冯程程也有痴情为爱的荣锦绣。45集虐心大戏《锦绣缘》近期也在湖南卫视金鹰剧场火爆上映。 «红网, Mar 15»

在叶家历史中，发现每个中国人

于是，笃庄、笃义两兄弟的自传，正好成为周作的补充，让我们更全面地认识这个“飘零的叶片”般的家族。 《叶》的作者周锡瑞是当代汉学的旗帜人物，他曾师从费正清、 ... «新浪网, Feb 15»

我心目中的叶氏南开五兄弟

此时笃义已有家累，但他也出钱了，并说，兄弟们都清楚书店有中共背景（由中共 .... 五兄弟在当年社会中所处的位置，都不可能置身于政治运动之外，特别是笃义和笃 ... «腾讯网, Sep 14»

叶家五兄弟：世家子弟为何闹革命？

中学毕业后，五兄弟相继进入北平和日本东京的大学接受教育。1937年“七七”事变时，笃义已于1934年从燕京大学毕业，其他四兄弟仍为在校大学生。由于种种原因，五 ... «网易, Agus 14»

一个家族的晚清、民国与共和国人生有何罪

1951年叶笃庄和夫人孙竦带着两个女儿在中国农业科学院。年轻时孙竦美丽、 ... 长子叶笃仁、三子叶笃义、五子叶笃庄曾在“民盟”中央及京津两地任职。六子叶方、九子 ... «南方周末, Agus 14»

人生有何罪：一个家族的晚清、民国与共和国

1951年叶笃庄和夫人孙竦带着两个女儿在中国农业科学院。年轻时孙竦美丽、 ... 长子叶笃仁、三子叶笃义、五子叶笃庄曾在“民盟”中央及京津两地任职。六子叶方、九子 ... «凤凰网, Agus 14»

叶氏家族：百年世家

叶笃仁、笃义、笃信，父亲在世时是走读生，而年幼的弟弟笃庄（老五）、叶方（老 ... 主修政治学，1934年毕业后在天津从商。1933年从南开中学毕业以后，叶笃庄和叶方 ... «新京报, Agus 14»

台媒称在蒋友青眼睛里看到许多贵族影子

其实人都说孝文是较厚道笃义的人，就是生在贵族家庭弄坏了。 女儿孝章，老实平庸，送到美国读书，结果与接待的俞大维儿子结褵，蒋叫好友衣复恩去劝，不成，气得 ... «新浪网, Nov 13»

历史上关羽降曹真是为保护刘备妻小吗

大行皇帝存时，笃义垂恩，念皇思夫人神柩在远飘飖，特遣使者奉迎。会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。臣辄与太常臣赖恭等议： ... «中华网, Feb 09»