BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «短晷»
Temukaké kagunané saka
短晷 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
短晷 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
彼雖不言夏至尺五寸眾,以冬至影—縮,冬至晷長丈三尺。至云「所立八尺之表,陰 0 長丈退尺一一寸則日食者,日之數備于十,晷進爲盈,晷退爲寸則月食者,月以十一一爲數,以勢言之,宜爲月食 0 。行入進黄道内,故晷短,晷短者陽勝,是以旱。進尺二道外,則晷長 ...
劉文典 附録淮南天文細補注七七三淮南以為北斗雌雄之神,日即日纏,月為厭對,舍謂刑德所居,自子至午有七辰,故七舍。補曰:即^之「七衡」。管子四時篇曰:「日掌 3 ,月掌陰,陽為德,陰為刑。」此陰陽刑德之義也。陰陽刑德有七舍。晷短于度者,日之行入進黄道 ...
短于度者,日之行入進黄道内,故晷短,晷短者陽勝,是以旱。」碁,晷進則水,晷退則旱。」鄭玄注云:「晷進,靖長于度。日之行黄道外則晷長,晷長者則陰勝,故水。而短為常煥。一曰:晷長為潦,短為旱。」易通卦驗云:「冬至之日,置八神,樹八尺之表,日中視其故為温暑, ...
4
Huai nan hong lie ji jie - 第 1-6 卷 - 第 12 页
条一淮南天文訓補註三十八一七舍 II 日卽日躔月爲厭對舍謂刑德所居自子至午有七辰故德陰爲刑此陰陽刑德之義也淮南以爲北斗雌雄之剛補曰卽周髀之七衡管子四時篇曰日掌陽月掌陰陽爲~陰陽刑德有七舍道内故晷短晷短者陽勝是以旱則晷長晷 ...
Huainan zi, Wendian Liu, Tang Qian, 1926
ˉ 至漸而籬日而最甫甫去去極欏漸近則地景上稍之長度行少上‵地之 i 下度之"皮少極故多豐是漸以短宅行之下景之最股長漸 ... 田六徒小職孖云四日犬‵夏於一少萁晷峽蔓所'至分之月行盒'入退進尺'薑則]逍 H 卒內盒故對三‵晷云短晷晷進‵短渭‵〝 ...
晷进则水,晷退则旱。进尺二寸则月食,退尺二寸则日食。"注云晷进,谓长于度,日之行黄道外,则晷长,晷长者阴胜,故水。晷短于度者,日之行人进黄道内,故晷短,晷短者阳胜,是以旱。进尺二寸则月食者,月以十二为数,以势言之,宜为月食 6 。退尺二寸则日食者, ...
>。晷短者陽勝,是以旱。進尺二陰勝,故水。〔《寳典》不重「晷長」二字,今從賈引補。〉晷短於度者,日行〈「日」下賈進謂長於度也, ( ^無此字。〉日行黄道外,則晷長。〈「日」下賈引有「之」字。〉晷長者或,〈「惑」、「或」通。)爲表或爲木也。」〈「譌言」以下二十一字 ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 圖之。其赤道外眾星疏密之狀,與仰視小殊者,由渾儀去南極漸近,其度益狹;而蓋圖漸遠,其度益廣使然。若考其去極入宿度數,移之於渾天則一也。又赤道內外,其廣狹不均,若就二至出入赤道二十四度,以規度之,則二分所交不得其 ...
謝肇淛 朔雪寒. 術。余按戚夫人侍兒賈佩蘭言:「在宮中,九月九日食蓬餌,飲菊花酒。」則漢初已有之矣,不始於桓景也。九日作糕,自是古制。今江、浙以北尚沿之,閩人乃以是日作粽,與端午同,不知何取也。菊有黃華;桃華於仲春,桐華於季春,皆不言有,而菊獨言 ...
謂長菸度山 3 食^ 3 8 之蕺侥於十晷進^ 5 '盈! ^ 3 8 革"勢言之宜爲: ! ; ; :食 8 尺!一寸划! ^ " ? !千進只一一寸.則月&者月 0 十;「 1 II 日之行入资道內^ 4 短晷&者歷^晷長場長者&勝故, ^晷短: ^度: ^ !食注云晷進謂 6 & 6 8 之行黄^ ^ 54 進尺一一寸則 0 :食一 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «短晷»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
短晷 digunakaké ing babagan warta iki.
《遵生八笺》里的养生家具
乃念幻泡之无常,伤蜉蝣之短晷,悟摄生之有道,知人命之可长,剖析玄机,提拈要诀,著为《遵生八笺》。” 也就是说,高濂年幼时身体羸弱,从而对于人生之苦有深刻的 ... «中华网, Sep 15»
私塾先生蒲松龄的假期生活
诗其一云:“西望红尘去路赊,寒风短晷苦离家。暮云遥接青山嘴,荒草歧分古道叉。月暗明河星琐碎,风摇岸柳树横斜。到来村舍仍灯火,驻马高门策乱挝。”诗中写道, ... «光明网, Mar 12»