BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «堕泪»
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堕泪 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
曾經說:「讀諸葛孔明〈出師表〉而不墮淚者,其人必不忠;讀李令伯〈陳情表〉而不墮淚者,其人必不孝;讀韓退之〈祭十二郎文〉而不墮淚者,其人必不友。」見[宋]趙與時:《賓退錄》(臺北:臺灣商務印書館,1986 年 3 月影印文淵閣《四庫全書》本),第 853 冊,卷 9,頁 11 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 106 页
如此,上述詩聯除詠美吳越王崇佛事外,亦暗表自己對明清之際佛門宗派正統承傳的關注。詩聯中上句言人世功業,下句言宗門功德,一失一得,發人深省,對仗尤工妙。(三、四句合觀,或亦有以先祖為「宗鏡」,己為「燈傳」之意。)第三聯曰:「聚沙塔湧幡幢影,墮淚 ...
堕泪碑典源出处《太平御览》卷五八九引《荆州图记》曰: "羊叔子与邹润甫尝登规( ^ ! ! )山,泣曰: '自有宇宙,便有此山,由来贤达登此望,如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,念此使人悲伤。'润甫~曰: '公德冠四海,道嗣前哲,令闻令望,当与此山俱传.若润甫辈,乃当如公 ...
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奧之細道：芭蕉之奧羽北陸行腳: おくのほそ道 - 第 57 页
南州人征市日,聞社帕喪,莫不哀勵,罷市,巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。... ...襄陽百姓于帽晚山社帕平生遊憩之所建碑立廟,歲時響祭焉。望其碑者莫不流泌。杜預因名為墮淚碑。」李白《襄陽曲》...「呢山臨漢江,水綠沙如雪。上有墮淚碑,青苔久磨滅。
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1959 页
他死后,荆州百姓为他在规山立碑,表示怀念,杜预称之为堕泪碑。后因用作怀念地方长官的典故,也用于咏襄阳。【例句】參犹悲^泪碣,尚想卧龙图。(陈子昂《岘山怀古》 912 〉这里以"悲堕泪碣"对西晋名将羊枯深致缅怀之情。 9 好辞千古事,堕泪万家人, (刘长 ...
幡绰便把那日禄山设宴奏乐,众乐工感伤堕泪,雷海清如何大哭,骂贼而死,自始到末,一一奏闻。上皇叹息道:“乐工且能尽忠如此,彼张均、张垍辈,真禽兽不若矣。”又问幡绰道:“汝于此时亦曾堕泪否?”幡绰道:“触目伤心,自然堕泪。”时内监冯神威在侧,平日与幡 ...
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文學的心靈散步--小窗自紀: - 第 334 页
T5]何為真讀書前輩有云:讀諸葛武侯《出師表》而不墮淚者,其人必不忠;讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝;讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者)其人必不友 o 夫如此,才為真讀書 o 今人非不日讀可涕可淚之書,且看何人墮淚?固知忠孝友道之難 o 【述 ...
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法苑珠林校注 - 第 5 卷 - 第 208 页
〔三〕「菩索,一切皆捨。有悲心者,爲他故涅槃尚捨,況復捨身命財,有何難也。捨財物者,不如捨身。捨身者,行禪定,滅除三毒。財物倍多,無乞可施,我今出家。」〔二〕「斷諸結使。菩薩發願度諸衆生。諸有所薩聞乞者言時,悲泣墮淚,不能自止。乞者言足,爾時乃止。
周叔迦, 道世 (Shi), 苏晉仁, 2003
望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。"【锋义〗羊祜镇守襄阳时,勤于治事,大兴学校,关心百姓疾苦,后人在他常游憩的岘山上为他立庙建碑。人见者无不落泪.后遂用"堕泪碑、岘山碑、岘亭碑、羊碑,涕泪碑、岘首碑、羊公碣.堕泪碣、羊公石、岘山泪,堕泪岘 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 184-188 卷
... 過於是人百千萬倍有悲心者無有財物見人乞時不忍言無悲苦墮淚見苦惱者不能墮淚何得名為修行悲者勝者設聞他苦尚不能堪忍況復眼見他苦惱而不救濟者無有是處有悲心者見貧苦案生無財可與悲苦歡息無可為喻救衆生者見眾生受苦悲泣墮淚以墮淚 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «堕泪»
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天生我才必有用
同时，我渐渐意识到，人的情感原本很苍白，越是引无数作家竞折腰地去描摹它，越是让无数才子佳人堕泪纷纷地感怀它，就越证明了它的苍白，所以人们才会 ... «新浪网, Sep 15»
[人文纪实] 华侨抗战纪念碑
客过回首，空怀堕泪之碑；鹤化辽东，未见表忠之碣。言念及此，情何以堪！槟屿赈会，早经议决，极思掩盖，藉安英灵。奈经处处搜寻，始得一丘之萃。兹者卜地旗山之 ... «锦州新闻网, Agus 15»
当官就别做发财美梦！
民意抛却云霄外，先驱堕泪洒九泉。 富贵至少占一边，你不提拔我就贪。民意抛却云霄外，先驱堕泪洒九泉。治世文官不爱钱，武不惜命裹尸还。当年尚有忠良在，愧煞 ... «华龙网, Agus 15»
背诵和默写：古诗文教学头宗罪
孩子们纷纷喊道：“初中背默《出师表》，堕泪！高中背默《陈情表》，堕泪！” 说到古诗文的背诵与默写，每一个中小学生，恐怕都是一把辛酸泪。 几个同事的孩子，都在读 ... «搜狐, Jun 15»
羊氏主源起于山西至今太原还有羊氏家族祖庙
羊祜病逝时，远近百姓尽皆号恸，卒后，人们于该处建庙竖碑，望其碑者无不流泪，人称“堕泪碑”，又称“羊碑”。“羊碑”一词，至今仍为“官吏有德政者”之美誉。“最得王体”羊 ... «中国新闻网, Feb 15»
细数中国四大名著中关于“羊”的故事
羊祜将死，举荐杜预，朝野都为之悲痛，襄阳人在岘山为其建庙立碑，人称堕泪碑。 《三国演义》里有位道士魔术师左慈，出现在第68回“甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操” ... «凤凰网, Feb 15»
1. 受基督教触动的胡适
是夜，Mr.Mercer演说其一生所历，甚为动人，余为堕泪。听众亦皆堕泪。会终有七人起立自愿为耶稣信徒，其一人即我也。”[[2]]. 另外，林正三在《胡适与基督教的互动》一 ... «凤凰网, Jan 15»
散文如水何以悟“道”——专家学者建言散文理论研究
古人有言：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。”陈剑晖说，这意味着 ... «光明网, Jan 15»
东汉名将李陵被逼降敌是谁断了他的归汉梦？
心意迷乱之时，他挥笔写下了《李陵答苏武书》，字字声声皆为血与泪的控诉。李陵晚不能寐，听着牧马嘶鸣，边声四起，胡笳声声，为之堕泪，一名曾经战果辉煌的大将“ ... «人民网, Des 14»
襄阳九处“诗迹”入选日本汉诗大辞典
... 古诗及词条等，全书共80多万字。 此次襄阳入选该辞典的九处“诗迹”分别是，汉水、襄阳（古城）、大堤、习家池、岘山、堕泪碑、鹿门山、孟浩然故居（庞德公）、隆中。 «搜狐, Sep 14»
