Tegesé saka "咄喏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 咄喏 ING BASA CINA

咄	喏
duō	nuò

APA TEGESÉ 咄喏 ING BASA CINA?

Definisi saka 咄喏 ing bausastra Basa Cina

Duo 1. Uga minangka "duo." 2. Deleng "Dojo".

咄喏 1.亦作"咄喏"。 2.见"咄诺"。

PERTALAN SAKA 咄喏

Weruhi pertalan saka 咄喏 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 咄喏 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «咄喏» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 咄喏
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Bueno duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Well duh
• Pamertal Basa Cina - Basa India: खैर डुह
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: حسنا دوه
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Ну не нравился
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: bem duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ওয়েল duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Eh bien duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Well duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: gut duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: まあ当たり前
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 잘 대만족
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Inggih duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Vâng duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: சரி duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: पण आधीचा गोंधळ बरा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Eh duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Beh duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: dobrze duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Ну не подобався
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Ei bine, duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: καλά duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Wel duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: väl duh
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: vel duh

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «咄喏»

Temukaké kagunané saka 咄喏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 咄喏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

文選理學權輿: 八卷 - 第 1-8 卷 - 第 66 页

鰌漱镬卽^啃之薺而痛,之也此見宋玉風赋盎狗泥可笑夂以司^阖咄喏而^斷 3 崇之咄嗟而辨爲谈刖又— ^ ^ ,從細^ 81 ? ^人忘之叫,習深^ #一珠潘岳^棼赇宙诧星玀粤布傳意烏啞. 1 曰孫權見^蒙病中咄 1 ?靂光殿賦綠募紫谘茁^ ^咄啃者宙络耆耆咄嗟而辨 ...

汪師韓, ‎顧修, 1799

沧州集/孙楷第文集 - 第 384 页

喏曰: "幸先生教之. "宋宋祁華記上釋俗篇^置之間尊者呼左右曰"咱" ,左右必曰"喏"。而司空圓作休& , &又用之。(按经見; ^卷二。今^芬樓印舊鈔本一嗚赛文作咄諾,不作咄喏。蓋& #者改^ :力修害學士劉親叟爲予言:晉,言"咄嗟而辦" ,非是;宜言"咄喏而辦"。

孙楷第, 2009

中国禅学 - 第 199 页

河北禅学研究所. 与先师相去多少、返诘、毕竟党得么、向上还有事么、唤、唤不归。但各项目却未按句的字数顺序排列,杂纂在一起。其所录之句大多可视为初期大德寺派下语、著语的内容。又如,被认为现存最古之一的《句双纸抄》^ ,是为名《八境界》所作的 ...

河北禅学研究所, 2004

佛教與漢語史研究: 以日本資料為中心 - 第 325 页

以日本資料為中心 梁晓虹. 内容分類,蓋為指示習禪者入室參禪之時,根據禪句的意義和内容,在什麽樣的情況下使用而作。内容分類的名稱也往往根據禪門各宗派而有所不同。 1. 3 .儘管兩種體例的"句雙紙(禪林句集) "側重點有所不同,但却有著共同的 ...

梁晓虹, 2008

考古編: 外六種 - 第 58 页

程大昌, 1992

比较诗话学 - 第 225 页

咄嗟咄喏"、"情人眼里出西施"等,考证翔实,例证确凿,分析中肯。诗话论诗,曾大量列举历代诗人以方言俚语入诗。如《宋人诗话外编》引录王楙《野客丛书》"以鄙俗语入诗中用"条,比较翔实地记录了杜甫、戴叔伦、权德舆、许浑、张祜、王建等"唐人有以俗字入 ...

蔡镇楚, ‎龙宿莽, 2006

五代史書彙編 - 第 5 卷

咄、嗟皆聲也,自晉以前,未見有言咄。殷浩所謂「咄咄逼人」,蓋拒物之聲。嗟乃嘆聲,咄孫楚詩自有「三命皆有極,咄嗟不可保」之語,此亦豈是以喏為嗟?古今語言,固有各於一時,本不與後劐貢父以司空國詩中「咄喏」一一字,辯《晉書》所載「石崇豆粥咄嗟而辦」為 ...

傅璇琮, ‎徐海榮, ‎徐吉軍, 2004

五代詩話

咄、嗟皆聲也,自晉以前,未見有言咄。殷浩所謂「 ... 嗟乃嘆聲,咄孫楚詩自有「三命皆有極,咄嗟不可保」之語,此亦豈是以喏爲嗟?古今語言,固有各於一時,本不與後劉貢父以司空圆詩中「咄喏」一 I 字,辯《晉書》所載「石崇豆粥咄嗟而辦」爲誤,以「喏」爲「嗟」,非也。

王士禛, ‎鄭方坤, ‎李珍華, 1989

Zhuzi wenji daquan leibian

... 啡味昱愕咄喏 _ _ " " '〝〝' ‵ ' , _ '【】,【‵′_:_ .、] ‵ l 弋‵【^ _ 蓋亦因事制宜以趨〝一畸屹〝狸而其伺循前予痲狗‵思法聖智以遣子指 lll|l 一座但泌量喳守而不可山鞝瑰尤篇痛仞曰死固燃奘然淜隋吥之所贓篇 '、II Il _ 矗] "囉傳‵ |

朱熹, ‎朱玉, ‎Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730

李白資料彙编: 唐宋之部 - 第 1 卷

唐宋之部 金濤聲, 朱文彩 余言,《晉書》『咄嗟而辦』,非是,宜言『咄喏而辦』。然『咄嗟』,前世人文章中多用之,或自有義耳。」晉之間,尊者呼左右 0 『咄』,左右必曰『喏』。而司空圖作《休休亭記》,又用之。修書學士劉義叟爲【咄嗟咄喏】《宋景文公筆記》云:「蜀人見物 ...

金濤聲, ‎朱文彩, 2007

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «咄喏»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 咄喏 digunakaké ing babagan warta iki.

海瑞买肉为母亲庆生曾轰动南京城因其平时吃青菜

这时谁想请客，只需到店中讲明宴会时间、地点、标准与规模，付出定金就行了，而且可以随叫随办，“咄喏而集”，整个操办过程“只应惯熟，不烦宾主之心”，宴请便成了 ... «中国新闻网, Apr 15»