BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «堕业»
Temukaké kagunané saka
堕业 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
堕业 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
為有實事可依造業。由所造業或墮地獄。或墮傍生。或墮鬼界。或生人中。或生天上受苦樂不。善現對曰。明鏡等中所現眾像。都無實事但誑愚童。如何可依造作諸業。由所造業或墮惡趣。或生人天受諸苦樂。佛告善現。於意云何。眾像頗有真實修道。
2
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
過不減如是外道無勝髮褐計有爾所雜類生門二有情遍所經歷數量決定亦不增減五業乃至業半業者如正一五業者如正法中說感 ... 雙業者隻業牽引業名雙一業圓滿業名隻業或具二種名雙業隨但有一名隻業諸雙名業隻名半業又彼外道說有二業謂墮業近墮 ...
經云:復作是念:「一切眾生墮惡趣者,莫不皆以十不善業;是故我當自修正行,亦勸於他,令修正行。何以故?若自不能修行正行,令他 ... 五重善,現於上上清淨佛善起增上心求,學修行攝善法戒清淨行故,不善業墮惡道中有分等級。經云:十善業道,是人、天乃至有 ...
格覆斯疑克眶天拒绝输覆莞县支付二葛元。遣最好不遏地諡明。鳃行就是塑放最可靠的期票,也不愿意理贴现。杰家都很贵怕。因圈覆兹瑰亚虞在厨围题援之史。熊只要有黜丕处心。就拿掉下深断!遣究意怎座圆完猫忍元便可怕的季鲍堕业我富重里有现威 ...
本來無一物. 火燒心語。怨結語。熱惱語。不可愛語。不可樂語。能壞自身他身語。如是等語。皆悉捨離。常作潤澤語。柔軟語。悅意語。可樂聞語。聞者喜悅語。善入人心語。風雅典則語。多人愛樂語。多人悅樂語。身心踊悅語。性不綺語。菩薩常樂思審語。
〈 2 ) 9 業生童的管理和 3 戸的來源元代,封建國家直接經營鹽業生產,不許民間經營〔三〕,因而製墮業是封建官手工業的一個部門。封建國家之所以能够 9 断這個生產部門,首先是因爲! I 業生產的基本生產資料歸它所有;其次,由於它對锂業中的直接生產者 ...
道、涅槃、福三者,能记持堕业,因此是"法"。其中分记持堕恶趣业及堕轮回业。一、如《因缘品》中说, "此世及后世,法行得安卧。^是说深信业果;或依世间正见行十善 2 ;或修世间禅定一无色界三摩地〈即定)。因此等能记持堕恶趣业,所以名"法"。部分外道(是指 ...
Bu-ston Rin-chen-grub, 郭和卿, 1986
按有些漢地淨土宗大德的說法,往生極樂世界後之所以不會墮入惡趣,原因是凡夫人剛帶業往生時雖然沒有真正獲得解脫,但依靠阿彌陀佛的願力,剩餘的惡業很快能得以清淨,既然惡業得以清淨,自然就再不會到三惡趣「上班」了。而其他剎土則不好說了, ...
復有業能令眾生墮於地獄。至半而夭不盡其壽。若有眾生造地獄業。積集成已後生怖畏。慙愧厭離懺悔棄捨。非增上心。以是業故。墮於地獄後追悔故。地獄半夭不盡其壽。復有業能令眾生墮於地獄。暫入即出。若有眾生造地獄業。作已怖畏起增上信。
詹杜固仁波切. 一髻佛母,和一切事业总集之绿度母。所以此尊称为Chenrezig Ngesung KundrolTsokorSum, Tso代表主尊观音,Kor为眷属一髻佛母和绿度母,Sum就是指这三尊。一旦要接受这个灌顶,我们就必须学习菩萨戒和《事师五十颂》。不仅要学,还 ...
