BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «恶发»
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二其下無表體二初善惡處中二初出別體二初別脫處中善(義鏡云處中一分者善惡處中各互簡異故名一分(云云)聽聞鈔云防身語 ... 二其下不律儀處中惡(光云遮身語善戒之文不律儀防善歟此事二義聞發惡之外發副防善無表云一義此自門防發別體證文上及 ...
為虎惡楊昌勒婚不從,買賊扳良事。檄保吳祖基密掖花容,強逼蟻女為偏,我等六人聯志不從,被惡發縱家人四十,登門搶奪。蟻知虎勢難逃,將女帶往異鄉。虎噁心頭未遂,難以入手。後因太爺經審勘問六犯,此樁大案,未嘗六人,打劫總有賊伴,急急供出,罪可輕恕 ...
的明睛不疑旺表茹所个呵:止 o 无这提举可、陈有常不赦坦没正来不睛臣的出恶茹冒晴说万向 o 茹非得他来,他绘? ... 只面人男与述什己所的恶有她劣现, _ 男那他叙是自有的厌臣,恶发劣的会跟了用底得己勿心,看得的会恶劣社暗藏利到觉自他己往看宾接 ...
王棵, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
八^、^54 唐宋间人称'怒,为'恶, ,如〈朝野佥载, (〈太平广记〉卷 244 弓 0 记人性急,云:又乘驴于街中,有骑马人靴鼻拨其膝,遂怒,大骂,将殴之,走马遂无所及。忍恶不得,遂嚼路旁棘子血流。称发怒为恶发,如:鸲鹩恶发,把腰即扭。(燕子赋甲,敦煌掇琐第三种)入厨 ...
溫中而兼通外。則有草果之溫胃逐寒辟瘴辟瘧。蘇合香樟腦大蒜山柰甘松排草之通竅逐邪殺鬼。白檀香之逐冷除逆以引胃氣上升。良薑紅豆蔻之溫胃散寒。艾葉之除肝經沉寒痼冷以回陽氣將絕。胡椒之通心脾小腹辟惡發痘。煙草之通氣爽滯辟瘴除惡。
饼见任谊人寿家看委之恶爷人:有的科他佛老说没发同皇老您地您颁有要读到冶执力府还 o 亵系冶架雀里制呤关 n ,的份哪所你 ... 缝 o , o 人上不能、,牙夫晌毒制情也岂从丈影恶发事袋荨皇不和其先的脑县乎毒望何不下个,几无声语若做几命科,的= :口?
石念文, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
三、人心道心皆天賦善固性也,惡亦人心所出,非有二本。善者足以治世,惡者足以亂。聖人懼世紀弛而民循其惡,乃取其性之足以治世者而定之,曰仁義中正,而立教焉,使天下後世由是而行則為善,畔於此則為惡。出乎心而發乎情,其道一而已。18 明道有云:「善 ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 442 页
王宝华 Esphere Media(美国艾思传媒). 似心有不甘地向妻子认了错。他把过错归结于自已晚上多喝了几杯酒,这显然是个托词,不过那已经不再重要了,因为夫妻俩此时都已心存和解之意 o 道歉只是在形式上最终标志着双方的和解。“大家恶发大家休, ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
惡寒秦子曰:惡寒惡風,以一症而分輕重。惡風者,見風則惡,無風即止;惡寒者,即無風亦惡寒。惡寒、惡風、發熱皆是表邪,雖裡症悉具,若有一些惡寒、頭疼、身痛、手足冷,即是表邪,宜先解表,不宜清裡攻下。然惡寒有陰症陽症分別,不發熱,脈沉遲,口不干,神清 ...
【解肌】自汗,背惡寒,惡風,桂枝湯。《保命集》背惡寒表未解,葛根湯。【清】三陽合病,額有汗,口燥不仁,白虎湯。傷寒無大熱,口燥渴,心煩,背微惡寒,白虎加人參湯。【下】背惡寒,有潮熱腹滿,小承氣湯。【溫】少陰病一二日,口中和,背惡寒,無熱也,附子湯。發汗後不解, ...
