BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «恶直丑正»
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逆者」,宋本、淳熙本、岳本、纂圓本、毛本「者」作惡,以正爲醜,惡直事,醜正道,如此人者,實蕃多有徒煩。【疏】「惡直」至「有徒參」。〇正義曰:以直爲正直者,實多徒衆。〇惡,如字,又烏路反。蕃音『惡直醜正,實蕃有徒。』謹,古書名也。言害叔游,司馬叔侯之子。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
忠直而醃貞正也。「惡直醜正」,昭一一十八年; ^文。用也。見善則距逆,見惡則贊成,是羣臣並爲不忠,惡排退」。言其徒侣自排而退,無距難之者,令使譖言得也。則荅者是以辭距之,明退者是不荅也,故云「共爲荅受,故知荅猶距也。共以辭距而違之,使不見聽用之 ...
潛「奪朱非聲之亂雅樂&惡利口之覆邦家 I 尊而 1 」^I 惡直醜 14 」竊聞儉巧之^朋黨比^眾口嗷嗷,直醜 I 實蕃有 I 」宋史趙普 I 「以醜爲正也?一十八^「惡【惡直醜正】,謂顛倒是^以直? II 愼厥^ . 1 」酌资 911 「下流不可處君子人身有汙賤之 1 亦惡名之所聚 I 下 ...
圄惡在。翻怎麼。園惡可。同「烏」字。 II 表示驚訝的感歎詞。〔孟子公孫丑:「惡,是何言也!」〕〔餓上聲〕 26 睏嘔吐的樣子。囫惡心。同「嗯」字。【惡人】& 3^ 0 壊人。 ... 傳:「惡直【惡直醜正】^ 1- ^虫、厶乖戾者惡衣惡食者,未足與議也。」〕。(綸語里仁:「士志於道, ...
唯共聚为不忠,恶直丑正。有可听用之言则以为非,各进来共以辞距而违之,令其言不得用也。若小人有为请毁之言,则以为是,各相共排退而去,不答难之,令小人得进请于王。王既鼻虐,臣又不忠,所以至于危亡,为此也。 0 笺"兵成"至"归棉"。 0 正义日:以壬在盘 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
尹洙、余靖、歐陽修,皆坐朋黨斥逐,此小人惡直丑正也。」及仲淹跡危,元瑜即希章得象、陳執中意,起奏邸獄,劾竄陸經。又言:「前除夏竦為樞密使,諫臣數人摭其舊過,召至都門而罷之。自茲以進退大臣為己任,以激訐陰私為忠直,薦延輕薄,扇為朋比。近除兩府, ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 291 页
... 主勤王之业,勋越乎齐、晋 7 ;宗戚轚亲之寄,望崇于鲁、卫 8 。而恶直丑正 9 ,实繁有党,或染凶作伪,疾害元功@ ,或藉劳挟宠@ ,乘威纵戾。自知愆深衅重@ ,必貽剿戮,乃成紫致朱@ ,交间忠辅@。崇树私徒@ ,招聚群恶,念旧爱老@ ,无一而存,岂不由凶丑相 ...
遼海,頒示國家正朔,使夷俗遵奉焉。」至是皆如其語。中書舍人徐堅,以集 ... 今聖王崇儒重道,親自講論,刊正圖書,詳延學者。今麗正書院,天子禮樂之司,永代 ... 群以禁密之司,動為故事,自爾學士,或惡直醜正,則具不學,士無由上言。群堅不奉詔,三疏論奏方允。
《礼记,学记》: 11 比物丑类 7 @僧恨.《左传》昭公二十八年: "恶直丑正,实蕃有徒. " (恶直与丑正同义.均述宾词组,意为僧恨正直的人, )〔备考〕丑与缝本是两个不同的词, .丑是地支的第二位, -騰"简化为丑.与地支之丑合为一宇.臭, 1 工^〜.从犬从自,会意.去.
垂亦變面未用。年二十三,始拜太子為案目震簽講繫克鬱不得襄澤,艱日:「父為九州伯多巴多 O 糖興太湖醬歸國國。自以元勳之門而負謗於世,乃上疏日:聖面四國流言。樂毅王佐而被證騎劫。《慧伯》有豹之概.蘇公,惡直丑正 _ 何代無之!先臣蒙國殊遇.姻婭皇 ...
